La Valise De La Mort

« prosaïque », d'une prose qui sert a nos utilités de la vie quotidienne, allant de la liste des courses jusqu'aux formulaires administratifs, prose du quotidien que l'on rencontre a « tout les coins de rue ». Ponge s'amuse à faire de « cageot » un « mot-valise » en jouant sur le croisement de « cage » et « cageot ». Mais on y trouve une volonté de contester l'ordre établie de la langue car ce terme ne se trouve pas « à mis chemin » dans le dictionnaire, contrairement en poésie. A un moment, il glisse du

et Dieu : "Car la poésie est l'étoile/Qui mène à Dieu rois et pasteurs!". Jules Laforgue, dans le poème Intarissablement de ses Œuvres Complètes, s'intéresse à de grands problèmes encore irrésolus par l'humanité, tels que le sens de la vie et de la mort ou encore la puissance du temps. D'autres auteurs, comme Francis Ponge, se rapprochent du réel en décrivant des objets issus de la vie quotidienne, par exemple du pain, dans Le Parti pris des Choses. Il nous amène  ainsi à modifier notre perception

à Hamm ce dont il a besoin. Clov, le seul valide, partira-t-il ? Cette question constitue le ressort dramatique de la pièce car le départ de Clov entraînerait la mort des 3 autres. (Clov parle 10 fois dans la pièce de « quitter » Hamm p. 23, 55, etc.) Question angoissée de Hamm qui se demande comment il saura si Clov est parti ou mort. Mais Clov ne peut pas partir car : - ne peut se nourrir seul (ne connaît pas la combinaison du buffet) - ne peut aller loin car troubles de la marche

amis d'enfance d'environ 18 ans et fils de médecins, sont arrachés à leurs familles respectives et envoyés dans un camp de rééducation dans les montagnes du Phénix du ciel. Par hasard, ils découvrent un jour chez un autre rééduqué, le Binoclard, une valise pleine de livres interdits. Ayant pris possession des romans, quelques œuvres des plus grands auteurs occidentaux du XIXe siècle, une nouvelle vision de la vie s'ouvre à eux. En se rendant dans le village voisin, les deux garçons font la rencontre

question constitue le ressort dramatique de la pièce car le départ de Clov entraînerait la mort des 3 autres. Question angoissée de Hamm qui se demande comment il saura si Clov est parti ou mort.Or Clov ressasse (« je te quitte » une 10e de fois) et il ne réalise rien. Utilisation de l’espace scénique : mécanique (16 entrées et sorties), alors que l’espace est lié à l’action. A la fin, Clov avec une valise, mais ne bouge pas. On peut soupçonner que les choses vont recommencer comme avant. Donc il

grand public. Le mouvment est officialisé aux début des années 1980 en France. Les Expulsés est un dessin en noir et blanc sur papier, represantant deux personnages cote à cote : une homme et une femme. Ils portent des affaire divers : des sacs, valises et aussi un matelas. Leurs visages sont marqués par la tristesse. L’ensemble montre une ambiance plutôt terne, sans lumiere. On a l’impression qu’ils font parti du mur à cause du réalisme du dessin qui est en grandeur nature. Il ne reste plus que

emportements → insultes « pauvre folle « (l.5), « fille-mère » (l.8), accumula° de qu + ou – rhétoriques, répéti° « femme » < homme. Répéti° « à genoux » : parallélisme (l.12,13), rapport de force, impératif, futur à valeur injonctive « tu prendras tes valises » (l.30). Enchainement des répliques → opposi°, antithèse, reprise lexicale (l.15 et 16/ 34,37/ 38,40). Perso égaux dans les répliques, 2 tirades = perso se tiennent tête → conflit égal. Agressivité physique, corps à corps qui risque d’aller jusqu’au

quitter le terrain de l’expérience et de la « réalité », et ce grâce à des invraisemblances touchant au temps et à l’espace, ainsi qu’à la logique. le film enrôle la faune fantastique du livre, le langage facétieux à base de non-sens et de mots-valises, et la quête de l’héroïne. Dans sa quete, on peut se demander si alice reve ou si elle pervertit une société adulte dans laquelle elle ne trouve pas sa place. Les personnages font en quelque sorte le contraire de ce qu’on attend d’eux. C’est l’inversion

pouvoir allez ou il veut, quand il veut, sans restrictions. Il partait avec l’idée que sa situation amoureuse ne pouvait pas être pire, après toutes ses histoires qui ont mal tourné avec les femmes il ne pouvait que trouver la bonne. Il posa ses valises dans plusieurs pays comme la Chine, l’Italie ou encore la Grande Bretagne ou il fit des rencontres mais aucune n’étaient pertinentes, cela augmenta légèrement sa déceptions mais envers les femmes mais elles lui firent tout de même du bien car au bout

sandales de caoutchouc (1970), qui exaltait la figure de Hô Chi Minh. En Algérie, il se toume vers un théâtre politique en langue populaire, qu’il conçoit comme une pédagogie libératrice. Il écrit et met en scène, en arabe algérien, Mohammed prends ta valise (1971), La Voix des femmes (1972), La Guerre de 2 000 ans (1974), Le Roi de l’Ouest (1977), Palestine trahie (1978). Il revient au français, à l’occasion d’une commande dans le cadre de la célébration du bicentenaire de la Révolution française, et