La Vanité Dans Les Liaisons Dangereuses

problème de la coopération agricole» (31 juillet 1955). Armé de la théorie marxiste-léniniste, le Parti communiste a apporté au peuple chinois un nouveau style de travail dont les éléments essentiels sont l'union de la théorie et de la pratique, la liaison étroite avec les masses et l'autocritique. «Du gouvernement de coalitions (24 avril 1945), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome III. Un parti qui dirige un grand mouvement révolutionnaire ne saurait le mener à la victoire sans théorie révolutionnaire

que je n'aie pas dû justifier ce que j'avais osé écrire ? Que fais-je dire à Figaro, parlant à l'homme déplacé ? Que les sottises imprimées n'ont d'importance qu'aux lieux où l'on en gêne le cours. Est-ce donc là une vérité d'une conséquence dangereuse ? Au lieu de ces inquisitions puériles et fatigantes, et qui seules donnent de l'importance à ce qui n'en aurait jamais, si, comme en Angleterre, on était assez sage ici pour traiter les sottises avec ce mépris qui les tue, loin de sortir du

en l'homme, destruiroit les fondamentales conditions de nostre vie : De mesme, en toute police : il y a des offices necessaires, non seulement abjects, mais encores vicieux : Les vices y trouvent leur rang, et s'employent à la cousture de nostre liaison : comme les venins à la conservation de nostre santé. S'ils deviennent excusables, d'autant qu'ils nous font besoing, et que la necessité commune efface leur vraye qualité : il faut laisser jouer cette partie, aux citoyens plus vigoureux, et moins

les amuse pas. Enfin, il faut bien que je l'avoue, puisque personne ne voudroit me croire si je le niois, peut-être satisferai-je ma vanité. Toutes les fois que j'ai entendu prononcer ou que j'ai lu cette phrase préparatoire :—«Je puis dire sans vanité», j'ai vu qu'elle étoit aussitôt suivie de quelque trait d'une vanité transcendante. En général, quelque vanité qu'aient les hommes, ils la haïssent dans les autres. Pour moi, je la respecte par-tout où je la rencontre, parce que je suis persuadé

titre dans la petite chambre de Combray, l’enfant, ne reconnaissant pas son accent, ne répondît plus à son appel et restât pour toujours enterré dans l’oubli. *** L’idée d’un art populaire comme d’un art patriotique, si même elle n’avait pas été dangereuse, me semblait ridicule. S’il s’agissait 51 de le rendre accessible au peuple, on sacrifiait les raffinements de la forme « bons pour des oisifs » ; or, j’avais assez fréquenté de gens du monde pour savoir que ce sont eux les véritables illettrés

........................4 CHAPITRE III. QU'ON PEUT REGARDER . COMME LE PREMIER DE CETTE HISTOIRE. .....5 CHAPITRE IV. ÉVOCATION DU GÉNIE. ..........................................................................................6 CHAPITRE V. DANGEREUSE TENTATION DE MANGOGUL. ....................................................7 CHAPITRE VI. PREMIER ESSAI DE L'ANNEAU.............................................................................9 ALCINE..........................................

jusqu’à la fin une épouse très dévouée et très discrète. On ne sait pas grand-chose d'elle, sinon qu'elle était infiniment patiente ; elle n'appartenait à aucun des deux types féminins qui peuplent son œuvre : petites bourgeoises encombrantes et dangereuses aventurières. Exilé dans un bourg de trois mille habitants, presque tous Polonais, Hoffmann fut ramené à lui-même, faute de distractions et de tentations. Il commença à tenir son journal intime, écrit en partie en caractères grecs ou en abréviations

corps politique. Cet homme, eût-il asservi la moitié du monde, n’est toujours qu’un particulier ; son intérêt, séparé de celui des autres, n’est toujours qu’un intérêt privé. Si ce même homme vient à périr, son empire après lui reste épars et sans liaison, comme un chêne se dissout et tombe en un tas de cendres, après que le feu l’a consumé. Un peuple, dit Grotius, peut se donner à un roi. Selon Grotius un peuple est donc un peuple avant de se donner à un roi. – 15 – Ce don même est un acte

distingue  et  explique toutes les tendances les plus opposées, les tempéraments les  plus contraires, et admette les recherches d'art les plus diverses.  Or,  le  critique  qui,  après  Manon  Lescaut,  Paul  et  Virginie,  Don  Quichotte, Les Liaisons dangereuses, Werther, Les Affinités électives,  Clarisse  Harlowe,  Emile,  Candide,  Cinq­Mars,  René,  Les  Trois  Mousquetaires, Mauprat, Le Père Goriot, La Cousine Bette, Colomba,  Le Rouge et le Noir, Mademoiselle de Maupin, Notre­Dame de Paris, 

démêle le bon grain de l’ivraie. - Le comte, qui est un modèle d’élégance, de courtoisie et de sécheresse aristocratiques. - Mme Argante, qu’une didascalie définit comme «une femme brusque et vaine», qui est une mère impétueuse en qui revivent la vanité de M.Jourdain, et l’agressivité têtue de Mme Pernelle, qui est une bourgeoise qui veut sortir de son rang en obtenant qu’Araminte épouse le comte. - M. Remy, qui argumente avec la vivacité et l’autorité que lui confèrent cinquante années de basoche