La Venus Hottentote

l’Afrique nous paraisse beaucoup plus probable. Les moutons, les chèvres, les chiens et les chevaux sont sans doute d’origine étrangère. Les chèvres et les moutons semblent avoir été introduits tout d’abord et il est permis de conjecturer qu’ils sont venus de l’Est. Nous croyons qu’on peut en dire autant des chevaux. II L’élevage, associé d’ordinaire à la chasse, resta pendant fort longtemps, jusqu’aux environs de notre ère, la ressource essentielle d’us grand nombre d’indigènes, non seulement dans

ainsi que dans les discours philosophiques qu’ils ont inspirés. Ces rapports ont engendré la croyance que ces terres étaient des jardins fertiles, abondants et riches, avec des sources inépuisables d’or et d’autres métaux précieux. Beaucoup en sont venus à croire que les habitants de ces terres neuves représentaient, dans leurs modes de vie, les solutions aux problèmes économiques, politiques et sociaux de l’époque. En 1534 le roi de France envoie Jacques Cartier dans une expédition qui donnera

Anthropologue américain. Personality in nature society and culture (1948). Le concept de culture in Lerner et Lasswell (1951). Culture (1963). Introduction à l’Anthropologie (1964, trad. Franç.) 90 74 ajouter, bien évidemment, d’autres modèles venus par la suite : structuralisme,  néo‐évolutionnisme,  matérialisme culturel, marxisme, empirisme,  interactionnisme, néo‐culturalisme .......... Leur analyse montrerait que  l’anthropologie n’a cessé d’être à la recherche d’une base commune à toutes les 

et de l’Asie, et la mer Rouge touche à la fois l’Égypte, la Nubie, l’Abyssinie en Afrique, et l’Arabie en Asie. A l’ouest l’océan Atlantique, à l’est l’océan Indien s’avancent, le premier jusqu’aux rivages du Sénégal, de la Guinée et du pays des Hottentots; le second, jusque sur les côtes de Zanguebar et du royaume d’Adel. L’Afrique est assurément la moins explorée et la moins connue de toutes les contrées du globe. Les anciens en avaient une idée si imparfaite, qu’ils pensaient qu’elle ne s’étendait

auraient, au cours des nombreux déplacements, abandonné leur langue d’origine pour celle qu’ils utilisent de nos jours dans la communication quotidienne6. Mais les habitants de Cocody se disent autochtones, tandis que ceux du village d’Anna seraient venus d’une migration de l’Ashanti en passant par Bonoua. Quant à ceux d’Akwadjamé ils gardent le souvenir d’un premier village qu’ils situent à Bago, près de Dabou. Enfin, ceux de Blockhaus (boloko, « le vieux ») seraient là depuis près d’un siècle.

finalement certains autres auteurs s’étant penché sur la question à tenter d’établir un système permettant de se passer de cette hypothèse dérangeante. Car la question du traitement des plaisirs et des peines a également retenu l’attention de penseurs venus d’un autre champ de réflexion que celui de la philosophie, mais pour de tout autres raisons que les utilitaristes. Nous voulons bien sûr parler des économistes. Leur horizon de réflexion différent leur permettra, nous le verrons, de bâtir un système

leur était inconnue, et ils se sont dit : là il doit y avoir un monde, car cette lacune ne peut exister, et ces effets doivent avoir une cause. Jugeant alors de la cause par l'effet, ils en ont pu calculer les éléments, et plus tard les faits sont venus justifier leurs prévisions. Appliquons ce raisonnement à un autre ordre d'idées. Si l'on observe la série des êtres, on trouve qu'ils forment une chaîne sans solution de continuité depuis la matière brute jusqu'à l'homme le plus intelligent. Mais entre

leur était inconnue, et ils se sont dit : là il doit y avoir un monde, car cette lacune ne peut exister, et ces effets doivent avoir une cause. Jugeant alors de la cause par l'effet, ils en ont pu calculer les éléments, et plus tard les faits sont venus justifier leurs prévisions. Appliquons ce raisonnement à un autre ordre d'idées. Si l'on observe la série des êtres, on trouve qu'ils forment une chaîne sans solution de continuité depuis la matière brute jusqu'à l'homme le plus intelligent. Mais

de ces oiseaux qu’il avait rencontrés n’avaient rien de séduisant. C’étaient quelques maîtresses de cabaret, tenant les hôtels les plus achalandés des différents ports où il avait relâché, des négresses de la côte de Guinée ou de Zanguebar, des Hottentotes du Cap ou des Patagones de la Terre de Feu. L’idée que sa race s’éteindrait avec lui n’était jamais venue au capitaine, ou, dans le cas contraire, ne lui avait pas causé, sans doute, une inquiétude bien grande. Grâce à cette indifférence passée

leur était inconnue ,et ils se sont dit: Là, il doit y avoir un monde, car cette lacune ne peut exister, et ces effets doivent avoir une cause. Jugeant alors de la cause par l'effet, ils en ont pu calculer les éléments, et plus tard les faits sont venus lustifier leurs prévisions. Appliquons ce raisonnement à un autre ordre d'idées. Si l'on observe la série des êtres, on trouve qu'ils forment une chaîne sans solution de continuité depuis la matière brute jusqu'à l'homme le plus intelligent. Mais entre