La Vérité si je mens !

beaucoup de chefs qui, à faute de maîtriser les ensembles, cultivent les détails et se nourrissent de formalités.» (Charles de gaulle, le fil de l’épée) «Le vrai pacha, c’est celui qui est à vos cotés, prêt à faire le point si nécessaire, pour passer le raz de Sein par mer démontée ; pas celui qui va se réfugier dans sa bannette dès que le bateau tangue un peu mais qui est le premier à la coupée quand le bateau est à quai et l’Amiral monte à bord.» (Frédéric Chavagne)

cadre les environs de Lalley, au pied du col de la Croix-Haute, localité où Giono séjourna plusieurs fois. Sont évoquées dans le roman plusieurs localités de cette région, comme Avers, Saint-Baudille (où se trouve le château de Madame Tim), Clelles, Mens, Chichilianne (où réside M.V.). Sont cités et décrits plus ou moins longuement divers sites des montagnes environnantes, comme le Jocond (le Jocou des cartes) à l'ouest du col de la Croix-Haute, le col de Menée (entre Trièves et Diois), le col de la

encore dans leurs revers et à leur fin. De même que sous la vieillesse de Louis XIV il y eut une réaction religieuse, et des disgrâces éclatantes au dehors, ainsi la dernière partie du règne d'Auguste présente de grandes défaites et un retour de sévérité. Si la France eut son Villeroi, Rome eut son Varus. Auguste, sur la fin de son règne, s'occupe de réformer les mœurs ; Louis XIV donne à ceux qu'il a scandalisés l'exemple de la dévotion. Comme la cour de Versailles, le palais impérial eut ses scrupules

vous, nous avons été parmi vous. Vous êtes devenus nos imitateurs, et ceux du Seigneur... ” (1 Thess 1.5) • “ Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité ” (2 Timothée 2.15) • “ Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur. Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles

grognement que cet enfariné m’enverrait. ŕ Je vois un gros en toi. ŕ Va te faire foutre ! Ce coup-là, j’étais certain d’avoir bien entendu. Lui, en revanche, semblait ne pas avoir enregistré ma réponse : il sourit et reprit sa promenade comme si je n’avais pas réagi. Le lendemain, en s’arrêtant, il s’écria, avec la mine inspirée de celui qui venait de l’inventer à l’instant. ŕ Je vois un gros en toi. ŕ Tu as le cerveau en potage ou quoi ? Pas moyen de s’en désengluer ! Vlan, tous les

avoir " des faces pareilles à des derrières, et si rouges, qu’on aurait dit des derrières de gens riches, crevant de prospérité ". La dernière phrase que l’on a attribuée au narrateur est donc peut-être aussi l’expression de la volonté générale du groupe ici rassemblé. Cependant, cette fête est aussi l’occasion de rivalités. " Les Lorilleux passaient leur rage sur le rôti ", " Poisson jetait à sa femme des regards sévères ", même le sage Goujet, si on lui attribue une part de la narration, semble

Tu es gravé à jamais, mon amour Ce soir je pleure mon coeur meurt Où est passé cette passion, ce bonheur ? On se détruit inconsciemment, souffre en silence Un sentiment inconcevable, mal en ton absence Est-ce la bonne solution ? J'en suis pas si sûr On a pris cette décision, il faut que l'on assume Nos chemins s'éloignent, je t'avoue que tout ça m'fait peur Sache que pour moi c'est loin des yeux mais près du coeur Excuse-moi j'sais plus quoi dire ni quoi faire Alors qu'au fond je sais

etc. Afin d’aider les élèves dans la formulation de leurs hypothèses, l’enseignant posera diverses questions qui stimuleront leurs réflexions.   Quelques pistes… p. 7 : – Je vois un gros en toi.  ♦ Pourquoi Shomintsu dit-il voir un gros en Jun si ce dernier est maigre, long, plat? ♦ Que peut vouloir signifier : « Je vois un gros en toi? »    (Confirmation ou infirmation de cette hypothèse p. 95.) ♦ Qui Shomintsu est-il?   p. 8 :  – Je vois un gros en toi.             – Va te faire foutre

Antithèse : « Je ne t’ai fait ni céleste ni terrestre, ni mortel ni immortel ». Des procédés oratoires (l’art du discours oral)  des anaphores, des répétitions, des figures de rhétorique, qui va créer un rythme solennel. Présent d’énonciation, de vérité générale. Passé : action terminée. (Passé composé) Futur : « tu pourras »… Impératif/Subjonctif :  assez proche dans le texte.  Souhait / bonne volonté de Dieu vis à vis des hommes. [Ordre : passé, présent, futur Projection de l’homme dans

mal, et leur ai fait des ordonnances à chacun. Dom Juan. Et quels remèdes encore leur as-tu ordonnés ? Sganarelle. Ma foi ! Monsieur, j’en ai pris par où j’en ai pu attraper ; j’ai fait mes ordonnances à l’aventure, et ce serait une chose plaisante si les malades guérissaient, et qu’on m’en vînt remercier. Dom Juan. Et pourquoi non ? Par quelle raison n’aurais-tu pas les mêmes privilèges qu’ont tous les autres médecins ? Ils n’ont pas plus de part que toi aux guérisons des malades, et tout leur art