La Vie de Louis Pasteur

l'industrie de la soie) a fait de Lyon la première ville ouvrière de France. Au début du XIXe siècle, l'arrivée des métiers à tisser de grande taille (ex : les métiers "Jacquard") va profondément modifier le travail de la soie, mais également le mode de vie des ouvriers. Ces métiers à tisser étaient tellement hauts qu'ils ne pouvaient être utilisés dans les logements trop petits et trop sombres des quartiers de Saint-Nizier, Saint-Georges et de Saint-Jean.(quartiers les plus anciens de la ville de Lyon)

de-maistreLa Restauration renaît de la ruine de la Révolution. Alors qu’au XVIIIème siècle, l’aristocratie était voltairienne (dont les futurs Louis XVIII et Charles X), voulant rationaliser l’illustre monarchie. Les dégâts révolutionnaires sur la religion provoquent une réaction spirituelle de la part de l’aristocratie grâce à Joseph de Maistre, Louis de Bonald et François-René de Chateaubriand. Ce dernier inaugure le romantisme et sa réaction contre le rationalisme en France, avec le Génie du

(Paris 1754 - Paris 1838), homme d'État français. Napoléon Bonaparte (Ajaccio 1769 - Sainte-Hélène 1821), Empereur des Français, un des plus grands stratèges de tous les temps. Prince Klemens Wenzel von Metternich (Coblence 1773 - Vienne 1859). Louis Auguste Victor de Ghaisne, comte de Bourmont (1773-1846), Ministre de la Guerre, Commandant en chef l'armée d'expédition d'Afrique (11 avril 1830), maréchal de France Camillo Benso, comte de Cavour (Turin 1810 - Turin 1861), principal artisan de l'unité

HIS 1120 Louise Gavard Fondements des disciplines scolaires Aut. 2014 histoire et géographie Transmission des savoirs par le musée. Musée virtuel du protestantisme français. Adresse Web du musée : http://www.museeprotestant.org En janvier 2003, la Fondation Pasteur Eugène Bersier, avec la collaboration de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français (S.H.P.F.), crée le Musée virtuel du protestantisme français, musée accessible uniquement par Internet. Animé

ou le baccalauréat pour avoir le droit d’enseigner. En deux ans, 257 collèges libres feront concurrence aux lycées. 2 décembre 1851 Coup d’Etat de Louis Napoléon Bonaparte. En cette date anniversaire du sacre de son oncle et de la bataille d’Austerlitz, au lendemain d’un bal qui s’est tenu la veille au soir à l’Elysée et au cours duquel Louis Napoléon n’a rien laissé paraître, les Parisiens découvrent sur les murs de la capitale la proclamation de la dissolution de l’Assemblée nationale et le

la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mt.7:14. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Comment donc « étroite » est-elle devenue « basse », ou réciproquement, autrement que par la confusion mystique d’un pasteur Russel, par exemple ? Voici le discours, « le Temple de Dieu », que le pasteur Charles Russell, fondateur oublié des Témoins de Jéhovah, présentait lors de son tour d’assemblée, en 1913 : « Mais maintenant

historique Le mouvement des Lumières commence à la mort de Louis XIV (en 1715), la France est endettée, elle connaît une crise financière. Le roi Louis XV devant succéder à Louis XIV est incapable de gouverner puisqu'il n'a que 5 ans, une régence s'installe, la régence est un gouvernement qui prend place pendant l’absence ou la minorité d’un souverain ici c'est le Duc D' Orléans qui prend la place de roi, en attendant que Louis VI grandisse et puisse s'occuper du trône. Durant cette période

Jean-Paul Sartre est un philosophe et écrivain français (dramaturge, romancier et nouvelliste), né le 21 juin 1905 àParis et mort le 15 avril 1980 dans sa ville natale. Sa vie d'intellectuel révolutionnaire a suscité polémiques etréticences. Prolifique et hyperactif, il est autant connu pour son œuvre, et notamment ses paradigmesphilosophiques que l'on regroupe sous le nom d'existentialisme, que pour son engagement politique à l'extrême gauche1. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche d'essais et

régissant le rapport entre les hommes et leur Dieu et elle se base sur l’acceptation par les hommes de ses dogmes. On va ici s’intéresser aux différentes religions que l’on trouve dans le royaume français qui du XVIème au XVIIIème siècle, de Louis XII à Louis XVI ne va cesser de s’agrandir. Entre l’obscurantisme religieux du moyen âge et l’athéisme grandissant de l’époque contemporaine quel est le visage de la religion en France sous l’ancien régime ? Nous verrons tout d’abord une France principalement

progrès scientifiques et techniques furent considérées comme très positifs, on pensait que la science pouvait tout expliquer, on appelait cette forme de penser, le scientisme. Les progrès médicaux sont synonymes d’amélioration de la qualité de vie, et d’allongement de cette dernière. Les progrès liées aux transports est à la communication ont signifié plus de confort. De plus les progrès scientifiques et techniques permettent la fabrication de nouveaux objets et donc stimule la croissance