La Vie des autres

et selon les situations, les personnes rencontrées nous adoptons tel ou tel personnage, - Certains comportements sont répétitifs et donnent naîssance à des jeux, - Nous avons tous en nous un plan de vie que nous nous sommes définit très jeune et dont le déroulement donne naissance à un scénario de vie. http://wiki.crao.net/index.php/EricBerne http://www.freewarriors.org/at1.htm 321 - LE PARENTS, L’ENFANT, L’ADULTE 3211 - Les différents états du moi : P, A, E De la naissance à l’age adulte l’être

recommencer à l'identique ou de nouvelle manière ce qui a été vécu). Vie : du grec bios, qui donne biologie (ce qui permet de comprendre que la conceptiion commune de la vie tend à n'en retenir que des aspects matériels) : apparition, reproduction, croissance, nutrition, dégénérescence, auto-réparation, etc. Il faut donc tenir compte que la vie de l'homme partage de nombreuses caractéristiques avec celle des animaux et des végétaux. Mais la vie de l'homme n'est-elle pas spécifique? Son corps vivant ne lui

l'existence de Dieu. -seule cette preuve permettra de garantir la cérite des savoirs humains. -j'ai en moi l'idée d'une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle moi-même et toutes les autres choses qui sont ont été produites -je suis un être imparfait et fini -ainsi je ne peux être la cause de la présence en moi de cette idée -il faut qu'une cause parfaite et infinie soit a l'origine de cette idée. -Donc, Dieu existe. La

déguiser aux autres qu’à la fin nous nous ddéguisons à nous même ». Il établi donc un parallèleIntroduction de la maxime de Larochefoucauld La vie en société s’est imposée par sa practicité pour tout le monde, permettant à chacun de se spécialiser bien que devenant dépendant de son environnemnent. Il s’est crée une hiérarchie au fil du temps. En outre l’objectif a toujours été de prendre le dessus sur les autres et donc de devenir l’idéal que l’on s’est imaginé au cours de notre vie. LaRochefoucauld

observer ce qui fait qu’une société est une société et non pas une association, un agrégat, une coalition. Le don cérémoniel met en jeux tous les éléments, l’homme n’est qu’homme que part son existence sociale qu’il entretient des relations avec les autres qui sont médiatisé par ces éléments. Mauss voit dans le don une forme de relation qui rend compte de ce que sont les relations sociales. Idée qu’on retrouve depuis le stoïcisme l’homme possède certains nombres de facultés il y a une constitution

de la vie réduite à cinq caractères généraux : l organisation, la génération ( croissance), la nutrition, l évolution , la caducité incluant la maladie et la mort. I – Le modèle animiste : la conception du vivant chez Aristote 1- Le principe de la vie Aristote dans De l ‘âme établit une ligne de démarcation très nette entre les corps vivants et les corps inanimés, et s’ interroge sur l’essence de la vie. Il observe que parmi les « corps naturels, les uns ont la vie et les autres ne l’

Questionnaire sur Liberté & déterminisme Dans le 3ème cas, on peut parler de crime car on peut appeler les deux autres des accidents, c’est-à-dire des choses instinctives et non déterminées. Un chien ou un objet n’ont pas conscience que ce qu’ils font est bien ou mal alors que, l’homme est doué de conscience sait ce qui est bien ou pas. Il est soumis au libre arbitre c’est-à-dire au pouvoir de choisir. On juge et on condamne un criminel alors qu'on exécute sommairement un chien qui a défiguré

« Il n’y a pas de vrai bonheur dans l’égoïsme », disait George Sand. En effet, cette quête du bonheur pose la question de nos relations avec les autres, plus particulièrement à propos de son influence vis-à-vis de ceux qui nous entourent. Ainsi, si nous recherchons le bonheur, devons-nous tout faire pour y parvenir, au détriment d’autrui ? Autrement dit, le bonheur est-il un idéal égoïste ? Vouloir être heureux et agir en fonction de cette recherche du bonheur, cela signifie t-il pour autant être

après jour. En revenir, manger, regarder la télé, puis se coucher ; tel est le pain quotidien de la plupart d'entre nous. Est-ce donc ça la vie ? Une telle calamité qui consiste à passer son temps à essayer de l'occuper ? Ou y a t-il autre chose (que l'on rate peut-être) ? Quelque chose qui nous donnerait un sens... C'est vrai ça, à quoi ça sert "la vie" ? On naît, on vit, et puis on meurt. Et tout ça pour quoi, dans quel but ? Déjà, il doit bien y avoir une raison (d'être), une cause. Nous

toute ma vie, et ce n’est pas trop bizarre ou inacceptable quand il existe encore des choses que je ne comprends pas sur le « moi ». En outre, suite des vues par moi et par les autres, j’ai trouvé des grandes choses concernant ma personnalité qui peuvent vous faire vous adresser. Du nom de NGUYEN Huong Giang, je viens récemment d’avoir mes 21 ans, et seulement une année en France, contre vingt à mon pays natal Vietnam. Peut-être c’est la raison pour laquelle une première pensée des autres sur moi