« Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu’à la fin nous nous ddéguisons à nous même ». Il établi donc un parallèleIntroduction de la maxime de Larochefoucauld La vie en société s’est imposée par sa practicité pour tout le monde, permettant à chacun de se spécialiser bien que devenant dépendant de son environnemnent. Il s’est crée une hiérarchie au fil du temps. En outre l’objectif a toujours été de prendre le dessus sur les autres et donc de devenir l’idéal que l’on …afficher plus de contenu…

III) A-t-on toujours le deguisement aux autres (partie portée par le 1er présupposé)Intro du prof : Des ses origines, la philosophie occidentale se conçoit comme une quête obsédante du Vrai opposée aux apparences trompeuses. Ce thème universel se retrouve à l’âge baroque dans le grand théâtre du monde mais aussi sous la plume des moralistes classique qui fustige les mœurs de leur temps. C’est ainsi que LaRocheFoucault dénonce le triomphe du faux semblant, l’hypocrisie sociale et mondaine conduisant au renoncement à sa propre authenticité. « Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu’à la fin nous nous déguisons à nous même …afficher plus de contenu…

Faire le sujet 7 «Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu’à la fin nous nous ddéguisons ànous même». Ilétabli donc un parallèleIntroduction de la maxime de Larochefoucauld La vie ensociété s’est imposée par sa practicité pour tout le monde, permettant à chacun de se spécialiser bien que devenant dépendant deson environnemnent. Il s’est crée une hiérarchieau fil du temps.Enoutre l’objectif a toujoursété de prendre le dessus sur les autres et donc de devenir l’idéal que l’on s’est imaginé au cours de notre vie. LaRochefoucauld dans sonRecueil de Maximesstipule:«Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu’à la fin nous nous déguisons ànous même».il y a un parallèle sur cette notion de déguisement, il suppose que la transformation de soipour atteindre un ideal est prédéfinie et même systématique. Se