La Vie Des Paysans Au Moyen Age

l’occident médévial du IXe au XVe siècle. En quoi la féodalité  est un système social particulier ? Nous verrons tout d’abord les rapports qu’elle implique entre le roi et les seigneurs, puis les conséquences que ce système entraine sur la vie des paysans puis nous intéresseront plus particulièrement à la place de l’église dans ce système social. I) Les rapports roi-seigneurs La féodalité est un contrat qui fait entrer des hommes dans des liens vassaliques : Un vassal se met au service

maximaliste) hypothèse moyenne retient les 2/3 du produit national. Qd on parle d’agriculture, on parle essentiellement de labourage et pâturage. Par ailleurs, les activités non agricoles demeure essentiellement rurale.et les activités non agricoles cad tt c qui production artisanale (outils, vaisselle, meuble, vêtement) sont le fait des paysans eux même, ou encor si ce n’est pas le cas, el sont tjrs étroitement imbriqué a la vie paysanne.par csq: 1ere cc: immense majorité de pop. Vie directement ou indirectement

l’on connais leur parcourt. Grâce à l’acte de naissance, de mariage et de décès, les historiens peuvent reconstituer la vie des individus. Les registres paroissiaux concernent tt le monde. 2)Les livres de raison, papiers-journaux: Ces livres ne concernent pas tout le monde c’est comme un sorte de journal intime et ils sont déstinés à ceux qui veulent écrire leur propre vie. Ne concerne que les gens qui savent écrire et qui ont le temps de le faire. Exemple: « livre de raison de la famille Baluze

HISTOIRE Dossier : « Paris, une ville du Moyen Age » XIe-XIIIe L’essor urbain se généralise en Occident entre le XIème et le XIIIème siècle. Cet essor est alimenté notamment par une croissance démographique à partir du XIe siècle mais aussi par l’exode rural. La stimulation de constructions, les nouvelles enceintes et les faubourgs sont les manifestations de cette croissance urbaine. De plus la ville est un miroir des changements sociaux et culturels : construction

|4T4 | Chapitre II institutions et structures économiques et sociales de l’occident au Moyen Âge classiques (955-1315) SECTION A : Les institutions fondamentales de la société médiévale §1 : La théorie des trois ordres Base de la société médiévale. Cf. texte 1 + C.H. pg 54 Adalbéron : vision théorique + idéaliste (// Cluny qui = organisation réformiste) > critique, tt le monde à besoin de ceux qui travaillent

l’univers du moyen âge en écriture : écrire un court fabliau (ou la suite et fin d’un fabliau) oral (si temps, qqs élèves) : s’essayer à dire un court fabliau de façon expressive ; s’approprier les expressions utilisées par le conteur pour capter son auditoire outils de langue grammaire (discours) : valeurs du présent (narration/énonciation/vérité générale) grammaire (texte) : reprises pronominales grammaire (phrase) : terminaisons en (é) lexique : vocabulaire caractéristique du moyen âge ; expressions

l’affirme Claude Gauvard dans La France au Moyen-âge. Les Chroniques de Froissart qui racontent la vie aristocratique au XIVe siècle sur fond de guerre de Cent Ans est écrit en moyen français dans une langue soutenue, ce qui laisse supposer que son œuvre est destinée à un lectorat éduqué donc noble. Il est important de souligner que les chroniques historiques sont un genre très prisé à la fin du Moyen Âge. Elles regroupent des textes qui ressortissent à

(pas de paysans vassal). Il s ‘agit de liens de dépendance honorable qui unissent et hiérarchisent l’aristocratie. Ces liens d’hommes à hommes structurent l’aristocratie elle-même. Les droits féodaux proviennent du contrat féodo- vassalique. La seigneurie: concerne les rapports qui existent entre l’aristocratie, comme groupe social dominant, et la paysannerie, qui est soumise à son pouvoir et dominée. Le régime seigneurial définit les relations qui existent entre seigneurs et paysans, des relations

famille) qui exerçait son pouvoir sur des paysans et quelques artisans. Quels étaient donc les liens entre ces seigneurs et ces paysans ? 1. La seigneurie, territoire agricole a. Un espace habité et vivant La seigneurie s'organisait autour d'un château-fort ou d'une abbaye. Elle était constituée d'une terre, dont les dimensions étaient variables. Elle réunissait sur le même territoire un seigneur et sa famille, de nombreux paysans ainsi que des artisans. Paysans et artisans vivaient dans des villages

tous les niveaux. Cette solidarité répond à la recherche de protection, à la recherche de l’appui d’un groupe. Chapitre 1 L’organisation économique et sociale de la seigneurie A la fin du IXème siècle la seigneurie est donc devenue le cadre de vie le plus familier puisque le pouvoir du roi s’est fait lointain. Le pouvoir s’est morcelé. La seigneurie est le lieu de l’exercice du pouvoir, le seigneur est un chef politique. Mais la seigneurie présente d’autres visages. Sur le plan économique et