La Vie Des Paysans Au Xi Et Xiii Siècle

Pô) (fin du III siècle avant l'ère chrétienne), bientôt nommée « Gaule en toge » (Gallia togata) ; - la conquête de la Narbonnaise, c'est-à-dire le sud-est de la France et de la vallée du e Rhône (dernier tiers du II siècle avant l'ère chrétienne), nommée « Gaule en braie » (Gallia bracata) par opposition à la Gaule cisalpine ; - la conquête de la « Gaule chevelue » (Gallia comata), c'est-à-dire du reste de la er France, de la Belgique et du plateau suisse (milieu du I siècle avant l'ère chrétienne)

à mesure de nos recherches, le thème du voyage étant le facteur commun. Nous devions alors nous faire à cette constatation : celui qui fut le héros d’une épopée homérique semblait avoir traversé les époques, disparaissant et surgissant au gré des siècles, parfois dans un poème de Du Bellay, parfois dans une chanson de Brassens, pour finir sur la devanture d’une librairie parisienne. Si Ulysse représente aujourd’hui pour la majorité d’entre nous l’image du voyageur libre, il semble pourtant que cette

et de la vie communautaire utopique Selon le dictionnaire une communauté est un "groupe de personnes vivant ensemble et partageant des intérêts, une culture, ou un idéal communs." « A l’origine, le terme utopie, forgé sur le grec ou (non) et topos (lieu), c’est-à-dire "en aucun lieu ", désigne un plan de gouvernement, de société imaginaire, où tout est parfaitement réglé pour le bonheur de chacun, comme au pays fabuleux d’Utopie décrit par l’humaniste anglais Thomas More »[1] La vie communautaire

Laver son linge en Pays de Brocéliande Morlaix, début du XXe siècle (détail d’une carte publicitaire illustrée) Henri Doranlo Laver son linge en Pays de Brocéliande Prologue Lavandière, l’un des petits métiers des pauvres « Les femmes exercent toutes sortes de professions et de petits métiers : elles sont marchandes de quatre saisons, lingères, lavandières, vendeuses, servantes, nourrices, tricoteuses, sages-femmes. A Saint-Malo, on remarque même des dirigeantes de petits commerces

l'enfer, où ils aperçoivent la grande foule des « malheureux qui ne furent jamais vivants », des gens sans caractère, des lâches, des indifférents, « des esprits […] Qui sans louange et sans blâme ont vécu ». N'ayant su ou voulu prendre parti dans la vie, ils sont condamnés à en prendre un dans l'autre monde et à ne plus le quitter : les uns sont forcés de courir sans cesse après un étendard, d’autres sont sans cesse harcelés par des taons et des guêpes qui les aiguillonnent vainement. Pour n'être pas

Louis Althusser Montesquieu La politique et l'histoire QUADRIGE / PUF « Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit, c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : O Athéniens, vous n'êtes que des enfants ! » Esprit des Lois, XXX, 14. « Montesquieu a fait voir... » Mine DE STAËL. « La France avait perdu ses titres de noblesse

[pic] 1er commentaire Le Prêteur et sa femme, aussi nommé Le banquier et sa femme, est un prélude au développement de la peinture de genre. C'est l'une des pièces maîtresses de la peinture profane. Cette toile date de 1514, son peintre a donc un siècle d'avance sur le courant caractéristique des Pays-Bas du XVII°. Ce tableau nous livre un intérieur (un cabinet de travail) où un couple s'adonne à ses activités quotidiennes. L'atmosphère n'est ni comique, ni grotesque. Au premier plan, le bureau

et il avait un grand prestige social. Ils monopolisaient l'éducation. Le clergé Constituait un groupe hétérogène qui comprend en son sein dès cardinaux et d'autres dignitaires (fils de la noblesse) aux prêtres rurales humbles dont les conditions de vie étaient semblables à des moments à ses paroissiens. Le roi voulait aussi participer à l'élection des hauts charges ecclésiastiques, comme les évêques, les Cardinaux, etc. Charles VII a publié La Pragmatique Sanction de Bourges (1438) dans laquelle il

Fiche Cours Nº : 91010 FRANÇAIS Toutes séries LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE Résumé d’œuvre : Une vie de Maupassant (1883) Plan de la fiche : 1. Contexte de création 2. Résumé Contexte de création Une vie, premier roman de Maupassant, fut publié pour la première fois en feuilleton dans le Gil Blas du 27 février au 6 avril 1883 et la même année en volume chez Havard. Il semble que Maupassant ait mis six années à le rédiger. Au départ, le projet de Maupassant était d’écrire

Moyen Age ? Le Moyen Age est une période de l’histoire qui débute au Vème siècle avec la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476 et prend fin au XVème siècle avec la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492. Il y a cependant des subdivisions à faire dans cette période, elles sont au nombre de trois : a. Le Haut Moyen Age : Cette période du Moyen Age s’étale du Vème au Xème siècle. Elle se caractérise par une vie sociale essentiellement rurale, où l’insécurité et la famine régnaient