La Vieillesse Sagesse

suicide, la rage, le satanisme, la dégénération (pourriture, moisissure) Le bleu : la spiritualité, la justice, le rationalisme, la tranquillité, la fraicheur, les grands espaces, l’immortalité, le conservatisme, la paix, le rêve, l’idéal, la sagesse, la perfection, la loyauté, la fidélité. La mélancolie (le blues), la dépression, le doute, la froideur, le découragement, l’obscurité Le violet : mystère, utopie, rêverie, la loyauté, le royalisme, la puissance, le souvenir, la religion, le

seul mais captive son auditoire, son discours est donc un harangue (discours solennel, devant une assemblée,...) La rhétorique donne du poids à l'argumentation du vieillard. Le personnage n'a pas de nom et se caractérise par son âge (vieillesse = sagesse) Le registre pathétique pour les Otaïtiens donne de la compassion. Le registre polémique dévalorise l'adversaire et donne le sentiment de colère. C) Un discours prophétique Le vieillard annonce une prophétie sombre sur

en décalage avec l’impossibilité physique de ce qu’il raconte, Rabelais obtient un effet comique supplémentaire. b) La satire de l’incompétence des sages-femmes du Moyen-âge. En tant que médecin, Rabelais règle ses comptes avec les sages-femmes traditionnelles, dont il montre l’empressement intéressé (à tas, de tous coustez), la vieillesse, la laideur, l’absence de formation (il n’y a pas de faculté de médecine à Brizepaille d’auprès de Sainctgenou !) et l’incompétence : - leurs méthodes :

corps a montré de fortes proportions harmonieuses de la guerre, sa peau cannelle a une certaine pâleur due au résultat du jeûne rigoureux qui avait été fait pour purifier votre corps et son âme pour implorer les dieux et la justice, la bonté et la sagesse afin de gouverner son peuple. Ils marchaient au son des tambours rythmés des fotutos (coquille de Bernard Lhermitte). Lentement, ils s’en allèrent de la colline et entouré par les Zipas pour aborder la Guatavita splendide. Là-bas, avec des chansons

lui-même, refusant tout contact avec les adultes mais grâce à la relation privilégiée qu’il entretient avec Mamie Rose qui lui transmet son expérience, la foi et le regard qu’il porte sur le monde. Il arrive à accepter son destin et à trouver la sagesse. Oscar n’a que 10 ans, comme il dit « il n’est plus un malade qui fait plaisir » page 11 « depuis ma greffe osseuse, je sens bien que je ne fais plus plaisir » page 11 Pourquoi ne fait-il plus « plaisir »? Il nous le dit très bien: « J’ai compris

les plus hétérogènes s’affrontent, créant des sources de tensions qui ruinent toute harmonie potentielle. Physique et physionomie sont donc révélateurs des difficultés de la vie à la campagne et nous sont donnés à voir comme l’expression de la vieillesse, puisqu’il ne faut pas omettre que, sans savoir leur âge exact, les deux protagonistes ont plus de soixante ans. II. Le processus de déshumanisation. Force est de constater la présence de multiples réseaux sémantiques et métaphoriques qui

modifications morphologiques 4.3 Les modifications physiologiques et anatomiques 4.4 Les conséquences organiques du vieillissementSéance 2Ages de la vieillesse et place de la personne âgée dans la société 1. Les différents âges de la vieillesse 2. Le statut de la personne âgée 2.1 Les personnes âgées autonomes et les personnes âgées dépendantes 2.2 Les personnes

courant = Bobo [Notion d’âge social : c’est celui que nous renvoie la société. Il dépend de facteurs culturels, ou des représentations de la vieillesse que nous avons acquise durant l’enfance. Facteurs culturels : dans nos sociétés occidentales on valorise la jeunesse donc on essaye de paraître jeune + longtemps =/ certaines sociétés : vieillesse = sagesse Notion d’âge biologique : reflète l’état fonctionnel d’un individu. Il peut correspondre à l’âge réel de la personne. Il est influencé par

par 65 cm, est maintenant exposé à Moscou, en Russie, au Musée Pouchkine. À première vue, une grande profondeur ressort du tableau, probablement dut aux couleurs sombres utilisées, ainsi qu’au traitement du sujet exposé. De l’homme, on ressent une sagesse, une humilité puissante, qui contrecarre avec sa renommé. Don Pablo aimait, ou plutôt adorait, créer une aura de mystère autour de lui. Il ne révélait jamais rien de sa vie, la personne ayant été là plus proche de lui étant sa femme, Jacqueline

Qui suis-je ? Est-ce que je me connais vraiment bien ? J’en doute. Je ne sais pas qui je suis. Je suis une rêveuse et une personne excessive. Je rêve de sagesse, je rêve de modération, de sérénité… et je suis tout le contraire. Je suis anxieuse et terrifiée par la maladie, la souffrance et la mort. J’ai des atouts et des qualités que je gâche depuis très longtemps à cause de terribles travers : le laisser aller, la vie dans l’instant sans me projeter, sans but, la fuite. Je suis capable