La Vieillesse Sagesse

(terre, eau, air, feu), aux points cardinaux (orient, midi, occident, septentrion), aux phases de la Lune (nouvelle, croissante, pleine, décroissante), à l’année (deux équinoxes et deux solstices), aux âges de la vie (enfance, jeunesse, maturité, vieillesse) et aux moments du jour (aube, midi, crépuscule, nuit) . On peut y ajouter le symbolisme de la règle de 24 pouces : la division de la journée du Maçon entre la prière, le travail, le repos et le sommeil. C’est tout cela que domine le Chronocrator

④- Roi Lear / / T Cordélia + Roi de France Régate +Cornouailles a-oneriltContexte historique : - écrit de 1604 à 1607, soit juste après la mort d’Élizabeth 1ère en 1603. - donc intrigue liée à la passation de pouvoir, et aux qualités requises pour bien exercer la fonction royale ACTE 1 Scene 1 Kent et Gloucester discutent de la décision du roi de céder le pouvoir à ses 3 filles. Gloucester présente son fils illégitime Edmond à Kent, en précisant qu’il l’aime comme un fils légitime alors qu’il

philosophie 3 • 4 Trois conceptions de la philosophie o o 4.1 I. Réflexion, critique et autonomie de la pensée 4.2 II. Savoir, concepts, méthodes et divisions  o 4.2.1 Apprend-on la philosophie ou à philosopher ? 4.3 III. Sagesse et art de vivre  • • • 4.3.1 Vocation de philosophe 5 Place du philosophe dans la société 6 Vie et mort des philosophes 7 Critiques de la philosophie o o • 7.1 Critiques du sens commun et inutilité pratique de la philosophie 7.2 Dogmatisme

l’occasion d’un inventaire souvent nostalgique de ses réalisations et de ses échecs, de ses aptitudes et de ses limites. (si jeunesse savait, si vieillesse pouvait) 3 – LES ANNEES DE REFLEXIONS : Débutent avec la crise de la cinquantaine et préparent la structure tardive du troisième âge. A partir de 60 ans le temps de la sagesse, dit le TALMUD. C’est le temps de la réflexion qui prépare une nouvelle et définitive structure de vie. Ce peut être le temps retrouvé dans le repos

essayent de s’accrocher à de vaines certitudes, mais qui ne font que s’étioler au fur et à mesure que le temps se dérobe sous nos pieds. Ces batailles constantes irrémédiablement perdues d’avance nous fait redouter et même haïr les affres de la vieillesse qui s’accélère en nous rapprochant dans la laideur et un affaiblissement général du mental et du physique vers notre échéance dernière, appelée quelquefois par ce si bel euphémisme du dernier voyage d’un passage à l’orient éternel. Cependant

III. Signification des couleurs BLANC : Pureté, sagesse, richesse, hygiène NOIR : Mort, désespoir, élégance ROUGE : Violence, passion, danger, force ORANGE : Feu, énergie, générosité JAUNE : Tonicité, jeunesse, gaieté, lumière VERT : Nature, repos, tranquillité, santé BLEU : Ciel, calme, intellect, spiritualité VIOLET : Utopie, mystère, rêverie, dignité MARRON : Terre, réalisme, matérialité GRIS : Doute, vieillesse, épouvante, monotonie IV. Construire un print Un print

demande qu'on leur avait faite et décrivaient, en s'exclamant, la situation du demandeur, lui disant par ailleurs : "Si ton Seigneur l'avait voulu, Il aurait enrichi le pauvre et aurait fait de moi un nécessiteux !". Ce faisant, ils oubliaient la sagesse du Seigneur répartissant l'aisance et la pauvreté parmi les créatures ! Combien est étonnante la tristesse qui les accablera, lorsque demain la tombe les enserrera ! Le jour où ce qu'ils auront thésaurisé, dans le feu de l'Enfer sera attisé, les

reflètent l’état d’esprit de nos anciens. Retranscrire ces citations, est pour notre génération le moyen de garder en nous le patrimoine de notre ville. A travers divers thèmes, ils abordent avec humour et bon sens : l’art de vivre Mentounasc. « La sagesse populaire exprime son expérience de la vie. ils viennent du peuple, ils appartiennent au peuple. » Qu gagna de prima man s’en va dame e braie ste man. Qui gagne la première donne perd sa chemise… E gente de Mentan, per un chian, que de

« vous nous ennuyez avec votre jeunesse. Elle sera la vieillesse dans trente ans ». Demokos critique donc la jeunesse. De plus, comme le montre la réplique de la scène 6, acte I «tant pis si elle-même méprise sa dignité et sa valeur » Demokos est misogyne. Ses provocations, ses mensonges et son caractère le rendent ridicule et provoquent la moquerie des femmes : « c’est vrai. Et les rhumatismes… » (scène 6, acte I). Priam : Priam incarne la sagesse. Il est digne et respecté même si sa femme Hécube

avons-nous pillé ton vaisseau ? t’avons-45 nous saisi et exposé aux flèches de nos ennemis ? t’avons-nous associé dans 46 nos champs au travail de nos animaux ? Nous avons respecté notre image en 47 toi. // [9] Laisse-nous nos mœurs ; elles sont plus sages et plus honnêtes que 48 les tiennes ; nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, 49 contre tes inutiles lumières4. / Tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le 50 possédons. [Sommes-nous dignes de mépris, parce que nous