La Villa Barbaro

homogéneas de solidaridad comunal, y Solano López entonces sólo participaba de la creencia popular de los paraguayos “que enfrentaban el exterminio de todo lo esencial –su comunidad, sus esposas, sus hijos- amenazado por los soldados aliados, los nuevos bárbaros”1. Whigham nos ofrece una lectura que explica esta masacre a partir del choque entre una comunidad tradicional y étnicamente consolidada y los estados más complejos y artificiales que la rodeaban. La relación entre la consideración de los aspectos

rendre en Italie pour un « polissage » intellectuel), mais aussi des maîtres curieux d’entendre des doctrines autres que celles de la Sorbonne. Lefèvre d’Etaples, qui enseigne la philosophie à Paris, vient écouter à Padoue les leçons d’Ermolao Barbaro sur Aristote. Les anciens élèves des maîtres et des professeurs italiens fondent à leur tour, dans leur patrie, des écoles et des collèges rénovés dans l’esprit de l’enseignement humaniste, tel Jérôme Busleiden, ancien étudiant de Padoue, qui finance

parution de l’œuvre de Falkner et la création du nouveau Vice-royaume, mais elles partaient plutôt du Chili. Déjà vers 1552, Francisco de Villagra est envoyé du côté oriental des Andes par le Conquérant du Chili, Pedro de Valdivia. Villagra part de Villa Rica, traverse la Cordillère et tente de trouver un fleuve débouchant sur l’Atlantique, mais il s’interne sans succès dans le « désert » et finit, semble-t-il, par fonder une ville avant de revenir au Chili.146 Deux autres expéditions lui succèdent

parution de l’œuvre de Falkner et la création du nouveau Vice-royaume, mais elles partaient plutôt du Chili. Déjà vers 1552, Francisco de Villagra est envoyé du côté oriental des Andes par le Conquérant du Chili, Pedro de Valdivia. Villagra part de Villa Rica, traverse la Cordillère et tente de trouver un fleuve débouchant sur l’Atlantique, mais il s’interne sans succès dans le « désert » et finit, semble-t-il, par fonder une ville avant de revenir au Chili.146 Deux autres expéditions lui succèdent

Granada, t. II (1912), p. 195-222 et 295-306 ; La nobleza en tiempo de Enrique IV, au t. III (1913), p. 33-53 ; Estudios del reinado de Enrique IV, au même volume, p. 97-104, 206-216, et t. IV (1914), p. 44-56. Sur Beltran de la Cueva, A. Rodriguez Villa, Bosquejo histórico de D. Beltran de la Cueva, tercer duque de Albuquerque (Madrid, 1881, in-8°). Sur l’union avec l’Aragon, on consultera J.-B. Sitges, Enrique IV y la excelente señora llamada vulgarmente Doña Juana la Beltraneja (Madrid, 1912, in-8°) ;

conditions de vie. Les villas miserias (bidonvilles) se sont multipliées en périphérie des grands centres. Plusieurs agriculteurs qui arrivent en milieu urbain, sans un sou en poche, n’ont d’autre choix que de construire des habitations de fortune sur des terrains vagues. Des quartiers complets sont apparus en bordure des chemins de fer abandonnés après la privatisation et près des décharges municipales. Il est difficile de trouver du travail lorsqu’on dit venir d’une villa. Ses habitants sont stigmatisés

se plantearon también la construcción de la identidad nacional que, por mucho tiempo, no contempló lo indígena y lo negro. La dialéctica de civilización y barbarie que plasmó el darvinismo social en las ideologías criollas, los consideraba como bárbaros o incivilizados, carentes de Estado o de la capacidad de otorgarse a sí mismos una sociedad políticamente organizada, un sistema económico coherente e industrioso, o un conjunto de normas de conducta moral. El resultado ha sido especialmente

claramente que la propiedad se encontraba muy dividida; la población, incluso en la Bética, se hallaba mucho más dispersa que en la Edad Media y Moderna (R. Thouvenot, Essai sur la province romaine de la Bétique, passim; J. M. Pabón, Sobre los nombres de villa romana en Andalucía, EMP V, Madrid, 1953 87 ss.). 129a Op. cit. 10 ss. José María Blázquez: Causas de la romanización de Hispania nicipio doce ciudades de la Bética; las ciudades que ostentan el sobrenombre de augustas y que pudieron ser favorecidas

de san Juan Bautista. Sobre esta época aquí pondré como ejemplo un suceso: ocurrió en el año del Señor mil cuatrocientos sesenta y cinco, en la ciudad de Sevilla, que entonces vivía bajo el dominio del rey Alfonso, quien por entonces estaba en la villa de Valladolid, rodeada con sus reales por el rey Enrique, su hermano5. Condenó, también, Saúl a todas las pitonisas y las amenazó y, sin 5. Enrique IV el Impotente, acosado por la Liga Nobiliaria y depuesto en la «farsa de Ávila» (1465), nombrando

seigneur de Graville, le sire de Guitry (3), le sire de Courraze (4), le sire de Villars (5), messire Denis devait dire que les Anglais des autres bastilles étaient sortis pour venir au secours de leurs compatriotes assiégés à Saint-Loup. (1) Lisez Sologne, (2) Erreur. Elle resta aux champs. (3) Guillaume de Chaumont, seigneur de Guitry. (4) Raimon Arnaut, seigneur de Coarraze en Béarn. (5) Archambault de Villars, très-vieux chevalier, autrefois favori du duc Louis d'Orléans et capitaine de Montargis