La Ville A Une Figure La Campagne A Une âme

cheminoye,  Si rencontray l'Amoureuse Deesse Qui m'appella, demandant ou j'aloye.  Je respondy que, par Fortune, estoye Mis en exil en ce bois, long temps a,  Et qu'a bon droit appeller me povoye  L'omme esgaré qui ne scet ou il va. En sousriant, par sa tresgrant humblesse, Me respondy : " Amy, se je savoye Pourquoy tu es mis en ceste destresse, A mon povair voulentiers t'ayderoye ; Car, ja pieça, je mis ton cueur en voye  De tout plaisir, ne sçay qui l'en osta ;  Or me desplaist qu'a present je te

mythes, surnaturel [3], médecine, neurologie et aliénisme définition de l'hystérie donnée par antoine porot est : « une disposition mentale particulière, tantôt organique et permanente, bientôt passager et passagère, qui portique officiel inférieur à dessiner des jour d'infirmité aérologie de maladies somatiques ou d'états psychopathologiques. »1. l'association de manif endémique ou récurrentes, fréquemment des paralysies, des troubles de la parole ou de la sensibilité, et d'autres transitoires,

-ethnographie Ces termes ne sont pas réellement des synonymes, il y a derrière toute une tradition et réflexion. 1 ethnologie et anthropologie Les deux termes sont liés à des traditions intellectuelles La société Anglos saxonne dès le départ a privilégié le terme d’anthropologie dès la fin du XIXème, alors que le terme ethnologie est plus de tradition française. 2 Ethnographie C’est la partie descriptive du travail, c à d partir sur un terrain et faire une collecte directe de données des

sa propre existence, sous ses aspects les plus intimes (=propres). Dans l'autobiographie, la relation entre l'auteur et son public s'établit dans le respect d'une triple règle : auteur, narrateur et personnage sont associés ; l'auteur s'engage à dire la vérité ; le lecteur est constitué en juge du récit (l'auteur se justifie de ses fautes passées). L'auteur /narrateur/ personnage principal marque une synthèse de son expérience. Il embrasse l'ensemble de sa vie individuelle, recompose l'histoire

j’aspire à l’air que j’imagine. L’esprit me prend quand mon corps s’étudie, Le corps m’absorbe au moment où j’exprime Une pensée qui soit de sève ourdie, Comme en ma chair l’esprit plonge et s’anime. L’amour m’octroie ce qui me l’interdit, Quand devant moi la nudité m’invite A m’assouvir de l’absent qu’elle agite. La mort appelle à son coucher maudit Ma destinée, qui d’elle agrée la rime, Puisqu’elle naît de nos liens intimes. Claude Albarède Poème sur la ville Sous l'écorce

(1912 Sous le pont Mirabeau coule la Seine Et nos amours Faut-il qu'il m'en souvienne La joie venait toujours après la peine Vienne la nuit sonne l'heure Les jours s'en vont je demeure Les mains dans les mains restons face à face Tandis que sous Le pont de nos bras passe Des éternels regards l'onde si lasse Vienne la nuit sonne l'heure Les jours s'en vont je demeure L'amour s'en va comme cette eau courante L'amour s'en va Comme la vie est lente

et part à la recherche de ses origines : l’enfance.Un enfant de six ans, qui se distingue des autres enfants qu’il côtoie. Il est fragile, solitaire, rêveur, fasciné par les mondes invisibles. A travers les souvenirs de l’adulte et le regard de l’enfant, le lecteur découvre la maison habitée par ses parents et ses nombreux locataires. La visite commence par le rez-de-chaussée habité par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On fait connaissance avec ses clientes, on assiste à un rituel

partageant les valeurs de prouesse et de loyauté, l'aristocratie s'est peu à peu identifiée à la chevalerie. Tous les chevaliers n'étaient pas « guerriers à plein temps » il existait des chevaliers-paysans vivant en bande dans de grosses maisons fortes. Le chevalier reste en contrebas, il mange parfois à la table du seigneur, partage sa vie aventureuse avec ses fils, mais il est bien souvent d'origine sociale moindre. La chevalerie a été pour certains hommes du moyen-âge un ascenseur social, mais nombre

cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et comme on est ravi d'en donner à droit et à gauche, partout où l'on se trouve ? On n'attend pas même qu'on en demande, et l'on court au-devant du souhait des gens : tant il est vrai que le tabac inspire des sentiments d'honneur et de vertu à tous ceux qui en prennent. Mais c'est assez de

Né 1880 à Rome d’une mère polonaise et d’un père italien, Guillaume Apollinaire vit une enfance étrange et une jeunesse pathétique. Il s’installe à Paris en 1899, se fait connaitre comme poète, conférencier, journaliste et critique d’art. Soupçonné d’avoir pris part au vol de La Joconde, il est incarcéré en 1911 à la prison de La Santé durant une semaine. Cet emprisonnement court est suffisant pour le changer complètement. Durant cette période il écrit une série de poèmes qu’il nomme A La Santé