La Ville Arabo Musulmane

patrimoine architectural du Maroc est à la fois très riche et diversifié. Les différentes dynasties qui se sont succédé depuis le IXe siècle ont toutes connu de grands bâtisseurs qui ont laissé leur empreinte. Plusieurs d'entre elles ont fondé une ville: Fès al-Bali (Fès l'Ancienne) a été fondée au VIIIe siècle par les Idrisides, Marrakech au XIe siècle par les Almoravides, Rabat au XIIe siècle par les Almohades, Fès Djedid (Fès la Neuve) au XIIIe siècle par les Mérinides. Meknès devint la capitale

uINTRODUCTION En quelques décennies, Dubaï est devenue une ville opulente, mondialisée. On parle d’elle comme la Singapour du Moyen-Orient. Je vous propose aujourd'hui de faire connaissance avec cette cité, et avec ses projets pharaoniques. DEVELOPPEMENT Carte 1 : « La situation de Dubaï » Située au bord du Golfe Persique, Dubaï est l’un des sept Émirats constituant les Emirats arabes Unis, dont la capitale est Abou Dhabi. Cette Fédération des Emirats est née en 1971, au départ des Britanniques

Introduction : A partir du XII° siècle, les croisades offrent de nouvelles occasions d'activité. En effet, elles permettent l’apparition de nombreux foyers de contact entre les cultures du monde méditerranéens qui sont l’Occident chrétien, le monde musulman et l’empire byzantin. Le commerce en Méditerranée devient alors très actif. Nous verrons dans tout d’abord quels sont les produits échangés en Méditerranée, puis dans un second temps s’il est possible de commercialiser tous les produits et enfin

professeur en 1988 après un détachement au CNRS. Et finalement, il obtient le poste de professeur d'histoire contemporaine à l'université de Paris-I Panthéon Sorbonne. Il est également directeur de l'Institut d'études de l'islam et des sociétés du monde musulman (IISMM-EHESS) . Historien, spécialiste du Maghreb colonial, sa thèse de doctorat d'État soutenue en 1985 à l'université de Paris-Val-de-Marne, portait sur Lyautey et l'institution du protectorat français au Maroc, 1912-1925. Après sa thèse de

encore mariée et l’étrangère dont on n’a pas des informations précise sur sa vie. Lorsque les hommes, dans l’œuvre, se retirent de la ville de Césarée pour le maquis, les femmes sans doute par respect à la tradition arabo-musulmane ou elles ne doivent pas participer à la guerre restent dans la ville excepté Zoulikha. Ainsi elles ne participent pas à la vie social

1453 fin de la guerre de 100 ans, fin d’une période de trouble en France. 1492 découverte de l’Amérique de CC pour le compte du roi d’Espagne et prise de Grenade, fin du processus de reconquête de l’Espagne, fin de l’Esp musulmane. C’est par l’esp musulmane que les livres arabo latin sont parvenus à l’Europe. Le codex l’emporte définitivement sur le volumen. Les historiens estiment que le développement du codex est en partie chrétien. Codex = « tronc d’arbre ». Les tablettes de bois et de cire

Kurdistan, le Mouvement islamique du Kurdistan et le Conseil suprême islamique irakien. Cette guerre est motivée par plusieurs facteurs : la rivalité entre Arabes et Perses, l’enjeu de la région stratégique du Chatt-el-Arab pour obtenir le contrôle Arabo-Persique mais aussi comme une lutte pour la suprématie régionale. Le 6 Mars 1975, l’Iran et l’Irak signent les accords d’Alger pour résoudre les tensions entre ces deux pays au niveau de la région du Chatt-al-Arab. Ces traités assurent une navigation

Kurdistan, le Mouvement islamique du Kurdistan et le Conseil suprême islamique irakien. Cette guerre est motivée par plusieurs facteurs : la rivalité entre Arabes et Perses, l’enjeu de la région stratégique du Chatt-el-Arab pour obtenir le contrôle Arabo-Persique mais aussi comme une lutte pour la suprématie régionale. Le 6 Mars 1975, l’Iran et l’Irak signent les accords d’Alger pour résoudre les tensions entre ces deux pays au niveau de la région du Chatt-al-Arab. Ces traités assurent une navigation

Corinthe, en sont quelques-unes. Ces cités sont reliées entre elles par un réseau d’alliance ou se font la guerre (doc 1 p42). Ce n’est pas non plus une simple ville avec des murs et des maisons : la polis grecque regroupe une ville + son territoire. Vous voyez sur la carte que le territoire s’étend au-delà de la seule ville dans le territoire que l’on appelle «  l’Attique  » (doc 2 et 3 p43) Sur la carte 3 page 45, on voit mieux ce territoire

sacrée dont témoignent les lieux saints des trois monothéismes : Mur des Lamentations (juifs), mosquée du Dôme et mosquée Al-Aqsa (musulmans), Saint Sépulcre (avec tombeau du Christ) pour les trois chrétientés. En plus (remarque de M.Masanet) : le grand Bab de la religion bahi est mort à Haïfa. En 1850, la Palestine, habitée par des populations arabes à majorité musulmane (85%) et une forte minorité chrétienne (15%), fait partie d’un Empire Ottoman qui entre en déliquescence ce qui suscite appétit