La Ville Musulmane Au Moyen âge

A. Des découvertes majeures - L’expansion ottomane a été facilitée par des rivalités qui opposaient les souverains européens : Désintérêt des souverains ibériques (Espagne et Portugal), car ceux-ci étaient occupés à repousser les musulmans d’Espagne Reconquista qui s’achève par la Prise de Grenade en 1492. Leurs intérêts perdus en Méditerranée les forcent à se lancer vers l’Atlantique pour trouver la route qui doit mener vers l’Extrême Orient et ce que l’on nomme alors les Indes.

viande de cheval. Connue depuis la préhistoire et pratiquée par de nombreux peuples eurasiatiques durant l'Antiquité, à l'exception des gréco-romains, elle est souvent associée à des pratiques rituelles païennes qui poussent l'Église catholique du Moyen Âge à la prohiber. Elle demeure lors des périodes de famine ou de disette, ainsi que chez les peuples asiatiques nomades comme les Mongols. Pratiquée à grande échelle en France depuis la fin du xixe siècle, elle a fortement baissé entre les années 1960

mais il est important et consiste en une élite financière et intellectuelle, dont l’intérêt est d’anticiper les tendances à venir dans l’ensemble des classes moyennes. 70% des répondants sont au moins diplômés de l’enseignement supérieur, universitaire ou non ; la plupart sont professionnels actifs ; plus des 2/3 ont entre 35 et 64 ans, soit un âge où les revenus sont généralement les plus élevés ; enfin, les hommes sont surreprésentés (61%). Notons que la marge d’erreur est un peu plus élevée qu’une

par Martin Luther. On doit alors se demander quels évènements à travers l’Europe ont conduit ce continent, à majorité Catholique au Moyen-âge, à se couper en deux à la Renaissance, Catholiques d’un coté, Luthériens de l’autre ? Pour répondre à cette question, il est nécessaire de voir dans un premier temps la situation religieuse de l’Europe à la fin du Moyen-âge et au début de la Renaissance. Dans un second temps, nous verrons comment la diffusion de l’imprimerie et la vulgarisation en langues

également des règles juridiques qui ne sont pas directement assorties de sanction, par exemple l’engagement sur l’honneur, qui, en principe peut être tenu comme juridique mais il ne sera pas susceptible d’engendrer une sanction. Les juristes du Moyen Age considéraient en fait que, ce qui constitue une règle de droit c’est avant tout le sentiment qu’a la société de par son caractère obligatoire. Cela nous conduit à dire que le droit n’est pas nécessairement écrit, sa force obligatoire ne tient pas

LE MOYEN-AGE | Après les invasions, la naissance et le développement du Royaume de France | « Quand la France est-elle née ? » : une question qui fait débat | * Au VIIe siècle commença à se forger une légende des origines de la France qui survécut près de mille ans : les premiers français seraient les descendants des Troyens * Au-delà de la légende, trois thèses apportent une réponse à la question (« royaliste », avec Clovis ; Vercingétorix, traité de Verdun en 843 Charlemagne) * « ce

Thème de l’exposé : Le Soudan médiéval Introduction Au moyen âge, l’Afrique occidental connait un essor simultané du point de vue économique, politique et culturel. En effet de grands empires (Ghana, Mali, Songhaï) s’édifient dans le sahel, région constituant une zone de transition entre le Sahara et soudan forestier et, qui s’ouvre en éventail depuis l’atlantique jusqu’au lac Tchad. I. Cadre géographique Le mot sahel vient de l’arabe sahil qui veut dire rivage. Limite au nord par le Sahara

l'Empire byzantin. Pendant que le premier sultanat turc des Seldjoukides se décompose, cette tribu monte en puissance sous le règne d'Osman Ier (Othmane, عُثْمان en arabe, Osman en turc et Ottoman en français d'alors). En 1299, Osman Ier conquiert la ville byzantine de Mocadène, aujourd'hui Bilecik. Cette date marque le commencement de l'Empire ottoman et le début de la constitution de la première véritable armée ottomane. Jusqu'à sa mort en 1326, Osman Ier conquiert plusieurs autres villes et places

Mérovingiens ou la naissance du royaume. La première période franc 496 – 751. Trois siècles assez mal connus, Grégoire de Tour nous livre au VI siècle, néanmoins une période qui est beaucoup moins obscure qu'elle le fut décrite, période du Moyen Age. Partie 1 : L'idéal de la force. I – L'idéal de la force : la restauration de l'autorité. La deuxième moitié du V° siècle, c'est l'histoire de la décadence de l'empire. Les barbares vont faire tomber l'empire. L'Empire romain est mort des

remémorées ; visiter aussi la mosquée musulmane qui se trouve près des Quais de Seine ou bien se sensibiliser avec la mort d’un immigrant africain dans la Place des Fêtes. Mais le parcours par tous ces quartiers parisiens est un prétexte pour nous montrer comment l'amour, -qui est présenté dans chacune des histoires et qui est le point commun qui les unit- se exprime de diverses manières. On va voir, donc, l'amour à première vue entre deux jeunes garçons ou comment un couple âgé cherche un renouvellement dans