La Vision De La Guerre Et Du Soldat Dans Voyage Au Bout De La Nuit

Lecture analytique 4 : Celine, Voyage au bout de la nuit Pb : En quoi la découverte de la guerre constitue t- elle pour Bardamu l’étape d’une initiation ? 1 La découverte de la guerre : 1.1 Le contexte du combat Point de vue interne : « on », « je »  perso immergé dans le contexte de la guerre, il est au cœur du combat.

des arts, Français, classe de 3ème Préparation à l’épreuve orale HDA Synthèse du travail effectué en classe et bilan des supports possibles pour la préparation de l’épreuve orale. Séquence : La guerre 14-18 : l’héroïsme en question Formes et rhétorique du discours de propagande : Groupement de documents : extraits journaux 1914-1916, publicités, extrait d’A l’ouest, rien de nouveau d’E.M. Remarque : la propagande du côté allemand 1) un

 Introduction « Voyage au bout de la nuit » de Louis-Ferdinand Céline est un des ouvrage les plus important de la première moitié du 20ieme siècle. Publié en 1932, il relate les expériences d’un personnage dénommé Bardamu qui traverse la guerre de 14-18, se rend ensuite en Afrique coloniale puis en Amérique avant de revenir à Paris. Dans cet extrait du roman Bardamu assiste en spectateur éloigné aux combats qui se déroulent dans un village situé à une dizaine de kilomètres. Ce point de vue de spectateur

Lizentiatsarbeit der Philosophischen Fakultät der Universität Zürich Voyage au bout de la nuit Pulsions suicidaires et volontés homicides Von David Stamm Referent : Prof. Dr. Peter Fröhlicher Januar 2010 Sommaire Avant-propos ..................................................................................................................... - 4 Introduction ....................................................................................................................... -

Voyage au bout de la nuit , paru en 1932 (période du surréalisme). Nous nous trouvons au début du récit (extrait de la 24ème page sur 625). Dans l’ouvrage, le personnage principal est Ferdinand Bardamu, il s’agit du double littéraire de CÉLINE, qui raconte ses expériences (notamment celle de la Grande Guerre) à la première personne du singulier. À partir de son expérience de la guerre (dans laquelle il s’engage volontairement), il découvre les horreurs de la guerre, et par extension

« qu'il me répond » ; - le redoublement, sous forme d'un pronom, d'un élément présent dans la même phrase sous la forme d'un substantif ou d'un autre pronom ; il peut s'agir d'une anticipation : « Il avait l'air de la saluer lui, ce cavalier à pied, la guerre, en entrant » (page 16) ou d'une reprise ; - le renoncement à la subordination au profit de la coordination, voire de la simple juxtaposition : « Et l'eau? demandai-je. Celle que je voyais dans mon gobelet, que je m'étais versée moi-même m'inquiétait

Ce métier les conduit, lui et sa famille, à voyager et ce dès son plus jeune âge. Peu porté sur ses études de commerce, il entreprend très tôt divers déplacements qui le mènent aux quatre coins du globe. Son séjour en Russie est notable. C’est là qu’il commence à poser ses pensées sur papier et, malgré une nouvelle tentative universitaire en Suisse au sein de la faculté de médecine de Berne, Blaise Cendrars reste obsédé par l’écriture et les voyages. Ce « mélange d’aventurier et de rat de bibliothèque »

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Voyage au bout de la nuit’’ (1932) roman de Louis-Ferdinand CÉLINE (500 pages) pour lequel on trouve un résumé des notes (page 3) puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 34) l’intérêt littéraire (page 41) l’intérêt documentaire (page 54) l’intérêt psychologique

Voir annexe séance 1 pour le corpus · Objectifs  : · Comprendre comment les écrits peuvent être lus comme un témoignage direct sur les conditions de vie des soldats et sur leur moral loin de leurs familles. · Montrer la spécificité du témoignage de guerre : les témoins sont aussi les acteurs des événements. On ne peut attendre d’eux la même objectivité que celle d’un témoin externe. · Supports  : · Le Feu

Séquence 1 : Comment les hommes parlent ils de la guerre ? Texte 1 : Ronsard, Discours des misères de ce temps, 1562, humanisme Introduction : Ronsard, s'inscrit dans le mouvement humaniste. Il écrit en 1562 un poème adressé à Catherine de Médicis, la reine de France. Ce poème est Discours des misères de ce temps. On distingue dans cette poésie, la division entre les catholiques et les protestants (Ronsard était catholique). Ronsard crée un effet de suspens pour appuyer sur la haine qu'il leur