La Vision Des Femmes Dans Candide

« mes » opposé à « vos » -> souhait de revenir à une situation initiale : chacun reprend son bien. • Argent entraîne le malheur du Savetier : v.34->v.36 « Le Savetier crut voir tout l’argent que la terre avait … » HYPERBOLE qui montre que la vision du savetier est naïve. Méfaits de l’argent : transformation du savetier : « dans sa cave il conserve son argent et sa joie » v.37 ZEUGME (=figure de style qui combine un terme abstrait et un terme

prochain; Ne pas tuer autrui Le pardon L'amour - Ironie: "Selon les droits publics" l.27 antiphrase - Candide est indifférent, il enjambe les morts et les mourants et dans l'autre village il leur marche dessus. - Champ lexical de l'horreur: Femmes egorgées, éventrées, violées, brulées. - Antiphrase: "Violées pas des héros" --> Violeurs - Candide n'a pas de pitié, ne fait meme pas attention aux personnes: augmente l'aspect choquant. - Champ lexical de l'agonie. -

mise en scène de l'horreur et de la G, + rien n'est respecté, avec une série d'éléments descriptifs chargés de rendre la situation la + pathétique possible : - personne jeune (20 ans) - tourments inexprimables (impression d’une extermination) - femmes et enfants ds l'horreur (L.43) choque le lecteur - villes détruites provoque un effet collatéral II. Utilisation de la religion pour couvrir des crimes, la rel cautionne la guerre Condamnation par des termes religieux ==> détournement de la

écrivain et philosophe du XVIIIe siècle écrit en 1721, Lettres persanes, Marivaux, écrivain, dramaturge et journaliste du XVIIIe siècle écrit de 1731 à 1741, La Vie de Marianne, Voltaire, écrivain et philosophe du XVIIIe siècle écrit en 1759, Candide ainsi que Choderlos de Laclos, écrivain et officier militaire du XVIIIe siècle écrit en 1782, Les Liaisons dangereuses. Tout d’abord, dans la Lettres persanes, Roxane est représenté comme une femme libre, grâce à sa parole comme nous le suggère

I Une vision particulière de la guerre La guerre est présentée de façon inattendue : l'accent est mis sur son aspect esthétique au début du passage. 1.l'aspect esthétique On remarque quatre adjectifs élogieux intensifiés par « si »: beau », « lest », « brillant », « ordonné ». C'est un véritable spectacle, à rapprocher d'un tableau. De même, il y'a un accompagnement musical: insistance sur « l'harmonie », les « Te Deum » finals. 2.la justification de la guerre Le massacre est ici moralement et

Etude Candide Voltaire. Dans quelle mesure pouvons nous affirmer que cette œuvre est une argumentation indirect ? Nous pouvons affirmer que cette œuvre est une argumentation indirecte car c’est un conte philosophique (particulier puisque très long,), qui est une forme de l’apologue. L’on peut affirmer cela car comme dans un conte, les personnages sont cantonnés à un seul rôle, ce sont des « types ». Pangloss est optimiste, Martin est pessimiste, Jacques est trop généreux. La vieille est terre

Proposition de commentaire [introduction] [présentation du texte] C’est le début du troisième chapitre de Candide, ou l’Opti­misme, conte philo­so­phique publié par Voltaire en 1759, à l’époque de la Guerre de Sept Ans [première guerre "mondiale" qui a vu s’opposer entre autres des peuples du centre de l’Europe] : Candide [ori­gi­naire de Westphalie, région de langue allemande du centre de l’Europe] a été enrôlé de force dans l’armée bulgare (chap. 2) après avoir été chassé du château où il habitait

DOCUMENT 11 : Candide, Voltaire (1759) ~ Chapitre 3 « Rien n’était si beau […] et de jambes coupées. » Remarques préliminaires → La guerre est une préoccupation permanente dans les écrits de Voltaire. Il fait de la guerre la première expérience vécue par son héros dès qu’il a quitté le château protégé. → Dans Candide, la guerre est un thème récurrent. → Information de Voltaire s’est constituée à travers ses recherches d’historien qui l’ont amené à formuler cette condition désabusée dans les

Candide – chapitre III Situation Après avoir été chassé « paradis » de Thunder-ten-tronckh, Candide est enrôlé dans l’armée bulgare. Au début du chapitre III, il assiste à une bataille à laquelle il ne comprend plus rien. Composition et mouvement La composition de ce texte oppose deux images de la guerre. Dans le premier paragraphe, Candide la considère avec ses préjugés philosophiques : elle lui semble un jeu séduisant qui confirme ses théories. Mais bientôt, dans la deuxième partie

polémiques : Critiques de l’intolérance dans Les lettres Persanes de Montesquieu, satire des guerres absurdes et de l’inquisition dans Candide de Voltaire… Les philosophes des lumières croient au progrès humain, et aspirent à de nouvelles valeurs : * Le bonheur, fondé sur une harmonie individuel et collective, comme celle de l’Eldorado du chapitre 18 de Candide. * La liberté, contre l’oppression politique et religieuse, la censure. * L’égalité, contre toute forme d’exploitation, comme