La Voix humaine

identification. En effet, son âme est identifiée a quelque chose de fêlée. En toute logique, une âme ne peut pas être fêlée, c’est une sorte de message auquel nous allons croire. On accepte ce mensonge, car auparavant, la cloche va ressembler à un être humain (dans les quatrains). Au vers 3 et 4, les cloches sont perçues en même temps que les souvenirs, c’est parce qu’il entend les cloches que sa mémoire revient. Il y a quelque chose d’affective dans le son des cloches, elles lui permettent de revenir

l'animal peut atteindre une perfection dans le langage, tout comme les Hommes. Mais d'après Descartes, le langage étant la seule et unique preuve de la pensée chez un être vivant, les animaux ne pensent pas et là est la principale différence avec l'être humain, car même un Homme qui ne parle ou n'entends pas possède un langage qui lui est propre et communique avec son entourage. Le sujet principal de ce texte est donc bien évidement le langage. Mais celui-ci serait-il autre chose que communiquer par le

L’éthique du care :Problématique  : En quoi l’éthique du care introduit-elle de nouveaux enjeux éthiques en plaçant la vulnérabilité au cœur de la morale ? I/ Qu’est-ce que l’éthique du care ? La notion de  care  a surgi sur la place publique en France suite à une déclaration de Martine Aubry : « Il faut passer d’une société individualiste à une société du  care , selon le mot anglais que l’on pourrait traduire par

chaque stade de l’avancement. Début de l’enregistrement sonore: En 1857, Edourard-Léon Scott De Martinville fixe un stylet sur une membrane élastique pour enregistrer la voix humaine. Cette machine baptisée le “phonautographe” lui a permis d’enregistrer pour la première fois une voix humaine. Cet appareil enregistra la voix de l’inventeur chantant la comptine “au clair de la lune”. Malheureusement le dispositif ne permettait pas de lire le son. C’est en 1877 que, pour la première fois, un son

l'imagerie Introduction : La Sirène est une créature mythologique hybride. Selon l'histoire la plus connue, les Sirènes étaient des êtres symbolisant les âmes des morts, représentées d'abord en oiseaux à tête humaine. En charmant les marins grâce à leurs chants, elles entraînaient ces derniers vers une vaste prairie couverte d'os et de cadavres des marins qui les avaient précédés. Ce n'est qu'à partir du Moyen Age, probablement grâce à l'influence des mythes nordiques

glacée de l’horizon. La route, devenue torrent roulait des flots vivants qui semblaient ne pas devoir s'épuiser; toujours, au coude du chemin, se montraient de nouvelles masses noires, dont les chants enflaient de plus en plus la grande voix de cette tempête humaine. Quand les derniers bataillons apparurent, il y eut un éclat assourdissant. La Marseillaise emplit le ciel, comme soufflée par des bouches géantes dans de monstrueuses trompettes qui la jetaient, vibrante, avec des sécheresses de cuivre

Fontaine se place donc du côté de la coutume, la forme négative accentuée « Nul animal n’était du sommeil visité » (vers 8) souligne l’importance du dérangement.    La Fontaine choisit une ourse afin de permettre un dialogue d’égal à égal, en effet la voix de la sagesse a un rapport privilégié avec la lionne : « Ma commère » (vers 9).c) Relativisation du malheur    L’Ourse reproche à la lionne de ne voir que son propre malheur et l’abus de pouvoir que quand elle en est victime, sa condition devient donc

échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou de distractions s’étourdir ou s’endormir, mais il ne saurait parfois éviter de revenir à soi ou de se réveiller, dès lors qu’il en perçoit la voix terrible. Il est bien possible à l’homme de tomber dans la plus extrême abjection1 où il ne se soucie plus de cette voix, mais il ne peut jamais éviter de l’entendre. » (E. KANT) 1.Abjection : bassesse morale - Questions - 1. Dégagez l’idée principale du texte et les étapes de son argumentation.

Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans toi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que le triste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'un entendement sans règle et d'une raison sans principe. Grâce au ciel, nous

jaune) - 3.1. : ajout d’une ligne dédiée aux « voix non-humaines » - 3.2.f. : ajout de la règle sur le rejet des audios contenant seulement des mots modaux et ajout de Terms Alignment - 3.3.f. : changement des exemples en anglais vers le français et ajout de clarifications sur comment traiter les cas qui ne sont pas sur la liste et ceux en anglais/langues étrangères - 3.3.n : clarification de la règle concernant les