La Vérité Doit Elle Passer Par Le Dialogue

L'opinion est-elle capable de vérité ? L'opinion est traditionnellement ce que le discours philosophique s'évertue à réduire et à chasser. La considérant comme un type de connaissance inférieure et empirique, la philosophie l'oppose couramment à tout discours cherchant à atteindre une certaine vérité. N'a-t-elle donc rien à voir avec la vérité ? 1. L'opinion se donne pour vraie a. L'opinion avant la connaissance Avoir une opinion, c'est déjà tenir quelque chose pour vrai. Et on peut souvent se

efficace. Le dialogue : du grec « dialogos » qui signifie non pas deux mais « parole qui circule ». Dans ce cas il s'agit de la transcription littéraire au style direct d'une conversation réelle ou fictive, qui peut constituer un genre autonome s'il occupe la totalité de l'œuvre, qui sera alors de nature argumentative. Dialogue philosophique ou d'idées, il repose sur le principe d'une confrontation de laquelle doit émerger une vérité (CF. Diderot Entretiens de d'Alembert »). Le dialogue permet de refléter

rencontres, si différentes dans leur nature, témoignent de la possibilité d’une coexistence harmonieuse au sein | |de la nation, et entre l’Église et l’État. La bonne volonté et le respect mutuel aident non seulement au dialogue, mais ils sont | |essentiels pour construire l’unité entre les personnes, les ethnies et les peuples. Le mot Fraternité est d’ailleurs le premier | |des trois mots de votre devise nationale. Vivre ensemble

BIBLIOGRAPHIE Dialogue politique en RDC : tirer les leçons de la Conférence Nationale Souveraine(CNS) et du Dialogue InterCongolais(DIC). La RDC se prépare à un nouveau dialogue dont la dénomination est sujette à controverse. Durant les 53 ans de son indépendance, la RDC a beaucoup utilisé cette pédagogie du dialogue qui n’a pourtant pas, jusqu’à ce moment, produit les résultats escomptés. La conférence Nationale Souveraine(CNS) et Le dialogue Inter congolais(DIC) séparés l’un de l’autre d’une

l’humain (la conduite humaine) et plus précisément sur la morale et la politique plutôt que sur les phénomènes naturels. Il pensait que chaque phénomène avait son principe, sa propre définition: Socrate prône la liberté de penser parce que pour lui, la vérité est la raison (=faculté qu’à l’homme à juger un jugement vrai). Et comme nous l’avons vu plus haut, à l’époque de Socrate apparaissent également les sophistes… Quelle était la vision de Socrate par rapport aux sophistes et pourquoi ? Socrate

UPD. Cours d’humanités, L2, enregistré le 21/09/2010. Etienne TASSIN, Professeur de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville

UPD. Cours d’humanités, L2, enregistré le 21/09/2010. Etienne TASSIN, Professeur de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville

; il en subit inconsciemment l’influence. Enfin, le récit de l’expérience vécue amène le lecteur – qui doit tirer ses propres conclusions de l’exemple proposé – à une démarche inductive. Le cheminement de la réflexion va de l’exemple à la généralisation, du concret à l’abstrait. L’auteur joue ainsi de la force et de la vertu de l’exemple. Une telle démarche requiert un lecteur actif qui doit réfléchir pour tirer de l’expérience vécue des conclusions et en trouver les implications dans son propre

Dissertation philosophique « L’OPINION A T-ELLE NECESSAIREMENT TORT ? » La philosophie, en quête de vérité, dès ses débuts, s’est appliquée à rejeter ce qui se présente sous l’apparence du vrai : l’opinion, la « doxa » en grec. L’opinion vient aussi du latin « opinio » et désigne la pensée primitive la plus brute. L’opinion a diverses acceptions. Ce peut être une pensée immédiate, soumise aux apparences, aux pressions de la foule comme à l’influence des beaux parleurs

négative ( Elle détruit la production). Nécessité: Ce qui ne peut pas ne pas être. Obligation: Ce qui doit être mais peut ne pas être. Paradoxe: Proposition qui semble contradictoire mais qui, en réalité, est cohérente. « Être obliger, c'est être libre.» Sectarisme: Il n'y a de vérité que dans la Religion Scientisme: Il n'y a de vérité que dans la Science Dogmatisme: Attitude intellectuelle qui consiste à considérer certaines propositions (les