La Vérité Peut Elle Laisser Indifférent

«  Les mémoires ne sont jamais qu’à demi sincère, si grand que soit le souci de vérité. Tout est toujours plus compliqué qu’on ne le dit. Peut être même approche-t-on de plus près la vérité dans le roman » André Gide XIXe INTRO : On entend par Mémoires tout espèce d’autobiographie. Auto = soi, bio = vie, graphie = écriture. Le genre des Mémoires est proche de l'autobiographie qui associe écriture de soi et récit de vie mais il s'en distingue étant donné qu'il met l’accent sur le contexte historique

perspective d’un triste lendemain, je portai à mes lèvres une cuillerée du thé où j’avais laissé s’amollir un morceau de madeleine. Mais à l’instant même où la gorgée mêlée des miettes du gâteau toucha mon palais, je tressaillis, attentif à ce qui se passait d’extraordinaire en moi. Un plaisir délicieux m’avait envahi, isolé, sans la notion de sa cause. Il m’avait aussitôt rendu les vicissitudes de la vie indifférentes, ses désastres inoffensifs, sa brièveté illusoire, de la même façon qu’opère l’amour

vois négliger son propre salut, aurait bien de la peine à me persuader qu'il s'intéresse beaucoup au mien; car il est impossible que ceux qui n'ont pas embrassé le christianisme du fond du cœur travaillent de bonne foi à y amener les autres. Si l'on peut compter sur ce que l'Évangile et les apôtres nous disent, l'on ne saurait être chrétien sans la charité et sans cette foi qui agit par la charité (ad Gal., V, 6), et non point par le fer et par le feu. Or, j'en appelle ici à la conscience de ceux qui

cette horreur que le plus talentueux des écrivains ne peut décrire en y faisant justice. Nous laisser imaginer l’infamie, la monstruosité, la barbarie des camps de concentration, c’est nous laisser peindre notre propre tableau personnel, car un sujet d’une telle brutalité ne peut être réellement traité avec le sérieux qu’il mérite avec un scripte écrit par un indifférent. - Dit, tu dois être bien fier de toi avec un tel discours ! Tu vas me laisser répondre, au moins ? Desmond avait levé sa main

Qu’il séduise ou fasse peur, l’Islam ne laisse pas indifférent. Pour ne pas se contenter de représentations approximatives le concernant, voilà un ouvrage tout à fait passionnant qui introduit le lecteur dans la compréhension d’une culture qui nous est à la fois si proche et si éloignée. Entre le VIIIe et XIIIe siècle, la civilisation arabe connaît son âge d’or. Les philosophes chrétiens pourchassés par leur propre religion y trouvent abri. Saint Thomas, le maître de la scolastique européenne, ne

lorsqu'une cause le révoltait. Camus reste encore aujourd'hui l'écrivain de l'absurde, de la révolte, de l'humanisme. Il est donc à la fois un surdoué de l'écriture et un philosophe sensible, ce qui transparaît dans ses œuvres les plus connues. On peut citer (entre autres) les quelques ouvrages suivants : L'Envers et l'Endroit (1937), essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, L'Étranger (1942), roman, Caligula (pièce de théâtre), La Peste (1947), Les Justes (1949),L'Homme révolté (1951)

philosophie, fondée en Grèce antique qui repose essentiellement sur l'acceptation rationnelle du destin. La morale stoïcienne cherche avant tout l’harmonie avec l’univers. La vertu (force de caractère) seule suffit au bonheur. Tout le reste est soit "indifférent", (vie et mort, santé, pauvreté ou richesse…) soit vice (imperfection). Il faut l’accepter ou le rejeter, en fonction d’un but ultime qui dépasse toutes les contingences (possibilité qu’un chose arrive ou qu’elle n’arrive pas) et où l’homme parviendra

censure peut exposer ses critiques. I. Satire de la justice : La justice fait parti des principaux thèmes défendus par le mouvement littéraire des Lumières auquel appartient Voltaire L’auteur condamne la justice européenne en mettant en évidence l’injustice. a. Défauts des juges : En effet dans le chapitre III «  le chien et le cheval », Zadig doit payer l’amende avant de pourvoir s’explique (ligne 33). De plus, la citation «  étoile de justice, abîme des sciences, miroir de vérité » (ligne

Dom Juan Acte I Scène 3 Intro: Le Mythe + Circonstances d'écritures + Particularités On peut dire que cette scène est attendue, car depuis que Gusman l'a évoqué dans la scène première, Elvire n'est pas encore apparue. De plus, après la tirade de 'linconstance de Dom Juan, on a hâte de le voir agir avec les femmes. Questions possibles: Qu'est ce qui, dans cette scène, met en évidence son appartenance au genre baroque ? Plan: I) Done Elvire, une héroïne tragique 1)Entrée en scène

perspective d'un triste lendemain, je portai à mes lèvres une cuillerée du thé où j'avais laissé s'amollir un morceau de madeleine. Mais à l'instant même où la gorgée mêlée des miettes du gâteau toucha mon palais, je tressaillis, attentif à ce qui se passait d'extraordinaire en moi. Un plaisir délicieux m'avait envahi, isolé, sans la notion de sa cause. Il m'avait aussitôt rendu les vicissitudes de la vie indifférentes, ses désastres inoffensifs, sa brièveté illusoire, de la même façon qu'opère l'amour