Laideur Est Une Réalité Objective

caractéristique des chrétiens le fait qu'ils ont un avenir: ce n'est pas qu'ils sachent dans les détails ce qui les attend, mais ils savent de manière générale que leur vie ne finit pas dans le néant. C'est seulement lorsque l'avenir est assuré en tant que réalité positive que le présent devient aussi vivable. Ainsi, nous pouvons maintenant dire: le christianisme n'était pas seulement une « bonne nouvelle » – la communication d'un contenu jusqu'à présent ignoré. Dans notre langage, nous dirions: le message

Elles sont encore, à notre époque, trop souvent passionnelles ou déformées par des préjugés et des malentendus hérités de la période coloniale. On observe, en effet, une relation de dominant à dominé entre ces deux cultures ; elles ont besoin, en réalité, l’une de l’autre pour revendiquer leur existence. Hélé Beji l’affirme lorsqu’elle écrit : « Toujours, l’Orient et l’Occident se sont côtoyés avec des sentiments réciproques de convoitise et de jalousie, complices malgré leurs dissemblances, dans

«une boue de charbon, tout le charbon de la mine qu’il se tirait de la gorge» (page 468). Un moment, Cécile demeura seule avec lui, «elle florissante, grasse et fraîche des longues paresses et du bien-être repu de sa race, lui gonflé d’eau, d’une laideur lamentable de bête fourbue, détruit de père en fils par cent années de travail et de faim», et, au retour des Grégoire, «par terre, leur fille gisait, la face bleue, étranglée» (page 469). On conclut «à un coup de brusque démence, à une tentation

«une boue de charbon, tout le charbon de la mine qu’il se tirait de la gorge» (page 468). Un moment, Cécile demeura seule avec lui, «elle florissante, grasse et fraîche des longues paresses et du bien-être repu de sa race, lui gonflé d’eau, d’une laideur lamentable de bête fourbue, détruit de père en fils par cent années de travail et de faim», et, au retour des Grégoire, «par terre, leur fille gisait, la face bleue, étranglée» (page 469). On conclut «à un coup de brusque démence, à une tentation

l'origine du premier de ces deux déplacements. Ayant applaudi en 1917 au grand dessein du président Wilson, Henri de Man fut d'abord séduit par une Amérique idéale dont il convint ensuite qu'elle appartenait plus au passé, sinon à ses rêves, qu'à la réalité. Il commença à déchanter lorsque, ayant entrepris de redresser les fausses légendes que de bonnes âmes faisaient courir sur les prétendues mutilations que les Allemands auraient massivement infligées aux enfants belges, il fut suspecté d'espionnage

- Description de la mode à Paris ; en apparence texte descriptif, mais sur le plan formel c’est une lettre ancrée dans la réalité : « Le 8 de la Lune de Saphar », calendrier oriental, lettre d’un persan à un autre persan. Il trouve

seigneur féodal ou prolétaire. Ce qui ne varie pas, c'est la nécessité pour lui d'être dans le monde, d'y être au travail, d'y être au milieu d'autres et d'y être mortel. Les limites ne sont ni subjectives ni objectives ou plutôt elles ont une face objective et une face subjective. Objectives parce qu'elles se rencontrent partout et sont partout reconnaissables, elles sont subjectives parce qu'elles sont vécues et ne sont rien si l'homme ne les vit, c'est-à-dire ne se détermine librement dans son

puisque l’évocation des origines correspond à une attente du lecteur, mais de l’autre, elle est aussi inhabituelle dans la mesure où l’auteur semble parler d’un individu étranger ou fictionnel. Ainsi, les parents sont désignés sous des périphrases objectives qui refusent tout affect : « un Français appartenant à une vieille famille du Nord », « une Belge dont les ascendants avaient été durant quelques siècles établis à Liège, puis s’étaient fixés dans le Hainaut ». De la même manière, les parents

Tressignies : elle l’attend dans la ruelle obscure comme on attend sa proie et finit par l’ensorceler avec son regard à l’éclat insoutenable et quasi magique au point qu’« il fut littéralement aveuglé », l’adverbe « littéralement » insistant sur la réalité de cet aveuglement. Elle semble de fait avoir une dimension surnaturelle, car la « clarté blême » du réverbère n’a aucun effet sur son visage qui ne peut pas « pâlir ». C’est une femme décidément inquiétante. Conclusion Le héros se laisse donc

Tressignies : elle l’attend dans la ruelle obscure comme on attend sa proie et finit par l’ensorceler avec son regard à l’éclat insoutenable et quasi magique au point qu’« il fut littéralement aveuglé », l’adverbe « littéralement » insistant sur la réalité de cet aveuglement. Elle semble de fait avoir une dimension surnaturelle, car la « clarté blême » du réverbère n’a aucun effet sur son visage qui ne peut pas « pâlir ». C’est une femme décidément inquiétante. Conclusion Le héros se laisse donc