Laideur Est Une Réalité Objective

créatrice de toute une série de mouvements. Le romantisme français a eu une gloire énorme. Néanmoins, on se tromperait si l’on pensait que 
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 les romanciers français seraient les créateurs de ce mouvement romantique. Les romantismes, c’est en réalité une espèce d’état d’esprit général qui va toucher l’Europe dès les dernières décennies du XVIIIe siècle, et qui va trouver son éclosion au début du XIXe. Bataille d’Hernanie se déroule à l’heure où l’esthétique romantique a déjà triomphé partout ailleurs

Paris. Elle est la capitale du symbolisme et de l'expressionnisme: L'esprit Viennois est donc tout à fait révolutionnaire. Il y a une espèce de religion de l'art, une religion immanente et non transcendante. Littérature: – Kafka et ses thèmes: réalité du cauchemar, loi, sens de la vie obscure. – Rilke et sa poésie symboliste. – Freud avec la théorie de l'inconscient (nous sommes travaillés par des forces qui nous dépassent: le ça), la psychanalyse, la pathologie du besoin de religions. Musique:

.......................................... 27 1. Exemples ............................................................................... 27 2. Interprétation théorique....................................................... 28 Littérature et réalité : Commentaire de la troisième partie, pp. 77-87.................................................................................. 31 A. Le problème .......................................................................... 31 B. Conditions de

31 32 33 33 36 37 38 38 2 3 TABLE DES MATIÈRES 3.3.2 4 Quels sont les critères qui distinguent une connaissance vraie ? 2 39 41 43 43 45 45 45 47 48 49 50 50 51 La matière et l’esprit 4.1 La matière et l’esprit en tant qu’ordre et réalité . . . . . . . . . . . . 4.1.1 L’opposition de la matière et de l’esprit est-elle une évidence du sens commun ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1.2 À quelles conditions la matière et l’esprit peuvent-ils êtres l’objet de connaissance

système de ce dernier, c’est qu'il constitue bien plus une théorie spéculative qu'un fait vivant et fécond. Combien le système de Hegel, par exemple, offre-t-il un champ plus vaste aux manifestations de la volonté morale ! Chez Schopenhauer, c'est en réalité la souffrance seule qui est l'aiguillon de cette volonté. Base étroite, insuffisante pour laisser place aux manifestations si diverses, infinies, des actions humaines. L'idée morale maîtresse du pessimiste allemand ressemble étonnamment à l'idée morale

lumière du déploiement, dans le roman de Houellebecq, de deux discours propres à l’imaginaire contemporain — les discours postmoderne et néolibéral —, elle constate ainsi que, désormais, la littérature « se [destine] — plus modestement — à dire la réalité, à faire évoluer nos perceptions sur le monde, mais en aucun cas à le dénoncer frontalement ». Aux métarécits s’est substituée la paralogie ; autrement dit, à l’univocité des grands récits, la postmodernité a préféré la pluralité des modes de légitimation

2002, pp. 80-81) Enfin, le pôle de la culture scientifique et technique cherche à « rendre plus intelligible la nature et la technique, à l’écart des représentations mythiques et magiques, d’aider les élèves à construire une vision objective du monde et de les familiariser avec les démarches expérimentales et technologiques. […] Le plaisir de comprendre le monde s’avère parfois si grand par lui-même qu’il semble presque pouvoir se passer de justifications. » (PROGRAMMES, 2002

un choix de textes et de documents montrant comment l'esthétique réaliste concerne plusieurs formes d'expression artistique et traverse tout le XIXème siècle. On peut réfléchir en amont à la façon dont les arts visuels, notamment, ont introduit la réalité quotidienne, qu'elle soit naturelle ou sociale, dans le champ de l'art et déterminé des choix esthétiques qui entrent en résonance avec l'évolution du genre romanesque, depuis le XVIIème jusqu'au XXème siècle. L'influence de la photographie sur les

THEODORE DE BEZE auteur dramatique adversaire de Ronsard AGRIPPA d’AUBIGNE : surtout littérature baroque. Le baroque se traduit dans l’écriture et dans la composition des œuvres dans les thèmes retenus ( parmi lesquels l’omniprésence de la mort, la réalité physique de l’homme et du monde…) les désillusions ressenties par ces hommes dont la génération précédente avait porté l’espoir de l’humanisme. Fonction référentielle de la poésie : poésie de circonstances = poésie de commande Œuvre de commandes

Desnos, Hugnet, Chirico, Sage 4. Desnos, Dalí • Évaluation Éluard, Man Ray ActIvItéS et rechercheS hIStOIre deS ArtS 37-38 39-40 Dalí, La Persistance de la mémoire Interrogation 3 Séquence A Le lecteur d’œuvres de fiction fuit-il la réalité ? 41-47 Lire de la fiction : est-ce fuir ? 1. Fred Boucher, Chririco, Schuiten et Peeters, Queneau 2. Manguel et Guadalupi, H. Pratt • Évaluation Calvino, Manguel et Guadalupi, Schuiten et Peeters Séquence b Le Cœur révélateur, d’E. A.