Lamartine Analyse De Consolation

impressionniste (saisir l'instant) ( Réflexion sur le thème de l'eau : de la représentation au symbole (composante du paysage, symbolique, jeux poétiques que le thème engendre) Lectures analytiques : 1. J-B Chassignet, Mépris de la vie et consolation contre la mort, « Assieds-toi sur le bord d'une ondante rivière... », 1594. 2. P. de Marbeuf, Recueil de vers, “ Je disais l’autre jour… ”, 1628. 3. P. Verlaine, Romances sans paroles, « Ariette III », in « Ariettes oubliées » 4. L.-S. Senghor

contre-modèle. Les lecteurs n'auraient pas perçu ce sens critique et n'auraient vu que leur propre ennui. → La confession d'un enfant du siècleI, chapitre 2, Alfred de Musset → emblématique du romantisme et de la mélancolie typique du mal du siècle. → analyse du mal du siècle dont on a parlé. Second mal du siècle exprimé et éprouvé par les auteurs de la génération suivant → génération VH → moins métaphysique mais plus idéologique et politique. Ce mal là éclate

Fonde en Dieu seulement, estimant vanité Tout ce qui ne te rend plus savant et plus sage.   Jean-Baptiste CHASSIGNET (1570? - 1635?), Le Mépris de la vie et consolation contre la mort. Explication : Il s’agit d’un poème écrit par Chassignet, homme de loi catholique qui a vécu entre 1571 et 1635. Il est extrait de Mépris de la vie et consolation contre la mort, qui est son unique œuvre. Ce poème se veut rassurant. Il a pour but de montrer au lecteur la présence de Dieu. Il est typique de l’esthétique

exécute la Graziella de Lamartine, dont il trouve la fin particulièrement ratée. Il en propose donc une réécriture plus à son goût, en prenant Voltaire comme modèle. C'est à cette occasion qu'il fait part de son admiration pour la fin de Candide, « bête comme la vie ». Voltaire auquel Flaubert fait référence rapidement et entre parenthèses, semble représenter pour lui le meilleur antidote au romantisme échevelé des sentiments poétiques. Pour Flaubert, la fin de Graziella, que Lamartine a rédigé « tout d'une

Biographie des auteurs: Biographie de Alphonse de Lamartine (1790-1869) Né à Mâcon au sein d'une famille royaliste et très pieuse, Alphonse de Lamartine fut un enfant solitaire à la santé fragile, placé sous la tutelle de l'abbé Dumont à Milly (aussi bien l'abbé que Milly se retrouveront idéalisés plus tard dans ses poèmes). On l'envoya par la suite étudier à Lyon et au collège des Pères de la foi à Belley, où il restera jusqu'en 1809. Il revint ensuite chez lui pendant quelques mois, dévorant

son goût pour l'introspection et l'autre par sa curiosité envers la jeune littérature allemande, mais ce n'est que vers 1820 que le courant romantique s'impose en France. À partir de 1827, année où Hugo fonde le Cénacle autour duquel se réunissent Lamartine, Musset, Vigny, Nerval et des peintres comme Delacroix, le romantisme est l'influence dominante de la vie artistique et intellectuelle française.Le romantisme a complètement renouvelé le paysage littéraire français. Il a imposé des thèmes naguère

exemple de former un monde poétique autour de soi pour vivre dans la poésie. (Les Hymnes à la nuit, 1800.) Pour les auteurs d’Iéna, l’œuvre romantique mêlait la représentation naïve à la représentation réfléchie, tout art dans son essence devait être analysé voire remis en question. D’après Novalis, les romantiques d’Iéna sont les seuls qui aient véritablement compris qu’avec la révolution française un « monde », le monde peut-être avait disparu sous leurs yeux et qu’ils étaient destinés à errer au milieu

que dans la tragédie et la comédie (XVIIe siècle). ex. Mon cœur, lassé de tout, // même de l’espérance, N’ira plus de ses vœux // importuner le sort ; Prêtez-moi seulement, // vallons de mon enfance, Un asile d’un jour // pour attendre la mort. (Lamartine, Méditations poétiques, « Le Vallon ») Ces quatre vers sont des alexandrins. La césure y a une place fixe après la sixième syllabe. On la note au moyen d’une double barre oblique. 3.2. Définition : - une césure (« coupure »), ou une coupe : le repos

d’un peu partout ( d’Egypte, d’Antique grecs ,…) * Par après, les non croyants vont ouvrir des cadavres par curiosité pour voir de quoi le corps est constitué. C’est ainsi qu’ils se rendent compte que l’âme et le corps sont bien dissociés ( analyse des organes). Les scientifiques vont commencer à faire des recherches sur le corps humain. * C’est la naissance de la médecine moderne. 2) L’héliocentrisme: découverte scientifique de Copernic, le Soleil se trouve au centre de l’Univers

du romantisme d’Iéna de 1797 à 1801. Elle s’organise notamment autour des frères Schlegel et de la revue Athenäum. Pour les auteurs d’Iéna, l’œuvre romantique mêlait la représentation naïve à la représentation réfléchie, tout art dans devait être analysé et/ou remis en question. La deuxième période est celle du romantisme d’Heidelberg (également appelé Hochromantik), « Heidelberg » du nom d’un des deux grands cercles de ce mouvement de 1804 à 1809 (le deuxième cercle d’artiste étant celui de