Lamartine Un Seul Etre Vous Manque Tout Est Depeuple

André Gide. 5. « la nostalgie c’est le désir d’on ne sait quoi » St Ecohpéry . 6. « oh ! le souvenir. miroir horrible qui fait souffrir toutes les tortures » Guy de Maupassant. II. Histoires d’amour :é » 1. Guy de Maupassant écrit : « quand on est jeune , on peut être amoureux de loin , par lettre , par pensées , par exaltation pure , peut-être parce que on sent la vie devant soi ; a moi âge , au contraire l’amour est devenu une habitude d’infirme , qui , ne battant plus que d’une aile

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p3 Paul FORT Complainte du petit cheval blanc . . . . . . . . . . . . . . . . p4 Gérard DE NERVAL Le point noir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p5 Alphonse DE LAMARTINE L’isolement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p6 Louis ARAGON Elsa au miroir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p8 Paul ELUARD Comprenne qui voudra . . . . . . . .

«Quelle que soit l’intensité de sa souffrance ou de sa joie, un poète en les exprimant vous fera peut-être mieux sentir les vôtres… ». Ce mot du grand Pierre Reverdy pourrait sans nul doute constituer l’épigraphe de ce devoir… Car nous nous efforcerons bien, tout d’abord, de montrer que le poète traduit son ressenti personnel, sa propre vision du monde ; puis nous tenterons d’expliquer une liaison possible de l’ « intimité » et de l’ « universalité », propre au registre poétique - ce « registre »

des individus. A la fois plénitude et manque, donation absolue et égoïsme exacerbé, l'amour est un moyen de se reveler, de se complaire dans un relation avec autrui mais également de se servir de l'amour de l'aimé pour s'aimer soi meme. Selon la définition générale, que nous connaissons tous, l’amour désigne un sentiment d’affection et d’attachement envers un être ou une chose, qui poussent ceux qui le ressentent à rechercher une proximité, pouvant être physique, spirituelle ou même imaginaire

douleur n'est aussi intense que l'absence de l'aimé Le couple heureux qui se reconnaît dans l'amour défie l'univers et le temps; il se suffit, il réalise l'absolu. "c'est le propre de l'homme de se tromper ; seul l'insensé persiste dans son erreur" (Cicéron). "Tout le plaisir de l'amour est dans le changement" (Molière) L'absence de l'être aimé laisse derrière soi un lent poison qui s'appelle l'oubli "Le verbe aimer est difficile à conjuguer : son passé n'est pas

bouleverser ce que l’on ne peut pas bouleverser il faut vaincre ses désirs. L’homme est condamné à être malheureux (cf. Platon), l’homme aspire à quelque chose que l’on ne peut pas nous donner. La véritable félicité n’est pas dans ce monde. Donc il dit que nous pouvons agir sur les désirs mais si nous enlevons le désir à l’homme nous lui enlevons son humanité. C’est pourquoi la morale faute de pouvoir supprimer tout désir à l’homme s’efforce de soumettre les désirs et les passions au contrôle de la raison

hlp bac références EDUCATION, TRANSMISSION, EMANCIPATION 1) le renouveau de l’éducation • Rousseau, Emile ou de l’éducation (traité) Amorce une réflexion sur la question des règles éducatives : les règles de l’éducation doivent être adaptées à l’âge de l’enfant / chacun des 5 livres présente différents stades du développement de l’enfant Pour Rousseau, l’éducation n’est pas théorique: elle s’ancre dans la vie sociale, valeur empirique (expériences) donc éducation peut se faire par soi-même

car personne ne sait ce qui peut arriver. Une personne peut être en vie et bien, et morte le lendemain. Cette situation remet en perspective la valeur de la vie et les incertitudes de la mort. La mort est la »grand inconnue » à laquelle nous aimerions bien échapper, et c’est pourquoi elle est si effrayante. Ainsi, nous percevons le caractère inéluctable de la mort bien avant qu’elle n’ait lieu. Cette crainte et souffrance peuvent souvent être un obstacle à notre bonheur. Nous sommes tous égaux devant

raison censée tout diriger en l'homme. Car les passions semblent avoir un contrôle total sur le passionné qui les subir de façon impuissante. Pourtant d'un autre côté, les passions apparaissent comme des puissances de rêve et d'action. Elles poussent en effet l'homme à se dépasser et à se réaliser . Celui qui manquerait de passion serait comme celui qui manquerait d'énergie pour agir. Mais toute fois, la passion conduit inévitablement à l'excés. Au sens classique, la passion désigne tout élément de

• Si l’on me presse de dire pourquoi je l’aimais je sens que cela ne peut s’exprimer qu’en répondant : «  Parce que c’était lui, parce que c’était moi. » Montaigne – Essais • Un seul être vous manque et tout est dépeuplé. Lamartine • Un seul être vous manque et tout est repeuplé. J. Giraudoux • Tout ce qui n’est pas passion est sur fond d’ennui. Montherlant – Aux fontaines du désir • Plus on aime quelqu’un moins il faut qu’on le flatte. Molière – Le misanthrope • Le plaisir