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PETITE ANTHOLOGIE DE LA POESIE FRANCAISE Préface La poésie n'appartient à aucun qualificatif. Elle est le résultat d'une pensée envahissante, d'un tourment embarrassant, d'une passion encrée, d'un attachement matériel ou humain, d'un constat alarmant, d'une perception ambigüe. La difficulté d'écrire son ressenti a déjà heurté chacun de nous. Poètes ou non, nous avons tous tenté de rédiger l'intérieur de notre âme. Les poètes que je vais vous présenter, eux, l'ont fait brillamment. Ils ont

de la langue à l’époque carolingienne jusqu’à aujourd’hui. L’histoire littéraire, toujours en évolution, suit par commodité la succession des siècles et retient plus particulièrement certains courants artistiques et certains créateurs aux œuvres marquantes, mais les poètes ont été nombreux à toutes les époques. La poésie française montre une grande variété formelle et thématique en privilégiant traditionnellement une versification qui s’est établie peu à peu, avant d’être contestée à partir du dernier

A B C D E F G H I Crann Ru 1 2 2 BREST Villeneuve - I 5 BREST Keranroux - D7 BREST Coat-Bian - H4 BREST Kerangoff - F7/8 BREST Casabianca - D8 BREST Océanopolis - K7 BREST Palaren - K6 BREST Provence - F5 BREST Villeneuve - I 5 BREST Rte du Conquet - D7 BREST Hôpital Cavale - E5 BREST Provence - F5 BREST Gare SNCF - H7 BREST Port de Commerce - H7 BREST Liberté - H7 BREST Ypres - E8 BREST Kerguen - J3 BREST Hôpital Cavale - E5 BREST Liberté - H7 BREST Strasbourg

l'histoire de la poésie française du Moyen Âge à aujourd'hui. La poésie française constitue une part importante de la littérature française depuis les origines de la langue à l’époque carolingienne jusqu’à aujourd’hui. L’histoire littéraire, toujours en évolution, suit par commodité la succession des siècles et retient plus particulièrement certains courants artistiques et certains créateurs aux œuvres marquantes, mais les poètes ont été nombreux à toutes les époques. La poésie française montre

“Il n’est pas besoin pour partir à la découverte de choisir à grand renfort de règles, même édictées par le goût, un fait classé comme sublime.”, déclare Apollinaire dans une conférence sur l’Esprit Nouveau. La poésie est la “mise en mots” de certains phénomènes, avec un souci de beauté et de musicalité, afin que ces instants, ces états soient rendus éternels dans l’écriture. Or la poésie est avant tout l’expression des sentiments personnels liée au vécu d’un phénomène extraordinaire qui puisse permettre

certaine métamorphose de lui-même. ainsi Flaubert est-il amené à ressentir et revivre en profondeur les sentiments mêmes qu’il voudrait condamner. Là est sans doute l’intérêt majeur de cette page, permettre d’observer la complexité du lien qui unit Flaubert à Emma. I Le rêve caricatural d’un esprit romanesque Flaubert laisse Emma, son double, comme l’on sait (“La Bovary, c’est moi”) s’abandonner à un imaginaire débridé.  Lui est lucide, à la différence de son héroïne : il en souligne avec une cruauté

récitant de poèmes épiques qui accompagne son chant de la lyre ou de la cithare. Il se déplace de ville en ville à travers la Grèce antique. Il se distingue de l’aède  qui est un véritable poète créateur, comme Homère par exemple, qui l’appelle dans L’Odyssée  le «chantre aimé du ciel qui charme les oreilles» (l’archétype en est Orphée) et qui apprend son art directement des Muses. Il a une fonction quasi religieuse, même si Platon bannit les poètes de sa République. MOYEN-AGE La poésie, essentiellement

Université Sidi Mohamed Ben AbdellahFaculté des Lettres et des Sciences Humaines Dahr Elmahraz Fes Département de langue et littérature françaises Master : Lettres et expressions artistiques Génie, inspiration et redite Réalisé par: EL YOUSFY MY AHMED 1 Les Muses, les gnomes, le génie, autant de forces surnaturelles des quelles les poètes antiques prétendaient détenir l’art de ficeler la langue. En effet, jadis les poètes sont considérés comme des êtres originaux, hantés par des

bénisse et le salue Au nom d’Allah, le Miséricordieux, Le très Miséricordieux. Louange à Allah, Seigneur des mondes ; c'est Toi seul que nous adorons, et c'est Toi dont nous implorons secours. Quant à Mohammed (SAW) nous lui témoignons nos respects et notre gratitude pour tout ce qu'il a fait pour le bien de l'humanité. I. Introduction Les enseignements socioculturels démontrent, et à travers l’histoire, que l’humanité a besoin de choisir des personnes afin de leurs confier la mission de gouverner et