L'amour est un oiseau rebelle

d’origine anglaise qui réunit la pluralité des souffrances morales et physiques du poète). Cette partie semble exprimer surtout l’expérience personnelle de Baudelaire. Ici, l’auteur propose deux modalités pour échapper au mal : par l’art et par l’amour. L’art c’est pour Baudelaire la voie plus sûre. Il parle de la grandeur du poète : « Je sais que vous gardez une place au Poète Dans les rangs bienheureux des saintes Légions, Et que vous l’invitez à l’éternelle fête Des Trônes, des

suite à une rencontre loufoque arrangée par le Tout-puissant. Le directeur d’école : Un directeur d’école arrive saoul à la rencontre de parents et dit son opinion sur ces derniers, sur l’éducation et sur les élèves d’une façon très crue. L’amour c’est le fumier qui fait pousser les roses : Un octogénaire qui vit dans le passé désire divorcer avec sa défunte femme et être en relation avec une autre femme. Il va donc rencontrer le curé et lui demande la béatification de Maurice Duplessis étant

petits doigts. Vous accusez mon feu, vous en êtes l’amorce, Vous m’accusez d’effort, et je n’ai point de force, Vous vous plaignez de moi, et de vous je me plains, Vous accusez la main, et le cœur lui commande, 6 L’amour plus grand au cœur, et vous encor plus grande, Commandez à l’amour, et au cœur et aux mains. Mon péché fut la cause, et non pas l’entreprendre ; Vaincu, j’ai voulu vaincre, et pris j’ai voulu prendre. Telle fut la fureur de Scevole Romain : Il mit la main au feu qui faillit à l’ouvrage

personnels et ceux de la société qui nous entoure. Il nous apprend l'art de voir et d'écouter avec notre cœur. Et à découvrir la Vérité qui est en nous. 0. Note de l'éditeur 1. La fonction de l'éducation 2. Le problème de la liberté 3. La liberté et l'amour 4. L'écoute 5. Le mécontentement créatif 6. La globalité de la vie 7. L'ambition 8. Une pensée bien ordonnée 9. Un esprit ouvert 10. La beauté intérieure 11. Conformisme et révolte 12. La confiance de l'innocence 13. Égalité et libertée 14. L'autodiscipline

Brisson ClaireBrisson Claire Chantebel Laura 1/29Larroze-Chicot Camille le 13 mai 2008 Sommaire Biographie P 4-5 Etude d’une œuvre « Moon Palace » Introduction P 6 Résumé de l’intrigue P 7 Résumé des chapitres p 8 à 14 Chapitre 1 : page 8 Chapitre 2 : page 8 à 9 Chapitre 3 : page 9 Chapitre 4 : page 10 Chapitre 5 : page 10 à 12 Chapitre 6 : page 12 à13 Chapitre 7 : page 14 Commentaire P 15 à 29 I) Un personnage désenchanté ( page 15 à 18) a) une destinée périlleuse et mouvementée b) une victime

avait un « caractère de femme, de fille, nativement méchant et même féroce ». En fait, on peut plutôt penser que cette femme de peu de mots n’arrivait pas à dire l’amour qu’elle éprouvait pour son fils tant la possessivité menait à l’affrontement. La petite enfance de Rimbaud s’est donc déroulée dans un milieu familial étouffant, où l’amour manquait. Et il était écartelé par ses désirs d’absolu. D’une part, il remplissait avec sérieux ses devoirs de religion : dans ses premières années au collège,

en certains points à celle de l’auteur Paul Auster. En effet, le manque d'argent récurrent à MS Fogg est un problème qu'a connu très longtemps Paul Auster, et le grand père de MS Fogg a passe deux séjours à Paris, comme Paul Auster. Et puis il y a l'amour pour le grand-père pour les grands espaces... a) Une destinée périlleuse et mouvementée Le protagoniste de ce roman, est un personnage atypique, dans une situation primaire classique, un orphelin cherchant à devenir un homme. En effet, avec un nom

avait un « caractère de femme, de fille, nativement méchant et même féroce ». En fait, on peut plutôt penser que cette femme de peu de mots n’arrivait pas à dire l’amour qu’elle éprouvait pour son fils tant la possessivité menait à l’affrontement. La petite enfance de Rimbaud s’est donc déroulée dans un milieu familial étouffant, où l’amour manquait. Et il était écartelé par ses désirs d’absolu. D’une part, il remplissait avec sérieux ses devoirs de religion : dans ses premières années au collège,

. . . . . . .165 XCV. Le Crépuscule du Soir . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167 XCVI. Le Jeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169 XCVII. Danse macabre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171 XCVIII. L’Amour du mensonge . . . . . . . . . . . . . . . .175 XCIX. Je n’ai pas oublié… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177 C. La servante au cœur… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .178 CI. Brumes et pluies . . . . . . . . . . . . . .

idées et du langage. C’est ainsi qu’elles souhaitent un retour à l’amour courtois médiéval et, dans son roman Clélie, Histoire romaine, Mlle de Scudéry – qui restera selon ses vœux célibataire – invente « la Carte du Tendre », sorte de « géographie amoureuse » où l’amour est « la mer dangereuse » pour la femme. Les précieuses affectionnent les jeux de l’esprit et mettent la subtilité de la pensée au service du discours sur l’amour, au centre de leurs conversations. Celles-ci se tenaient dans des