Lampion

pas pris soin de se munir de la carte du salon le plus proche de chez eux. Éloge de la médiocrité J'aidécidéd'êtremédiocre. L'illumination a été lente à venir, mais je rends grâce à Bouddha ou à Krishna, j'y suis enfin. J'ai fini de brûler des lampions devant le sinistre autel de l'excellence et je me tourne maintenant résolument vers les joyeuses auberges de la médiocrité. L'auto-administration du bâton surmoïque de F excellence est un exercice qui exige des contorsions fort nuisibles pour

cueilli des fleurs sur les tombes en pensant à moi. C’est beau, hein, l’amour. ŕ La mort ? ŕ L’amour… Oh, dis donc, tu n’es pas guéri, toi ! Tu ferais mieux de nous rejoindre en bas dans le magasin. Tu verrais l’ambiance avec les guirlandes et les lampions, ça te remettrait d’aplomb. Tu veux que je t’apporte une crêpe ? ŕ Que si elle est fourrée aux amanites phalloïdes… 90 ŕ Oh ! sacré papa. Tiens, je te laisse mon bouquet de fleurs de cimetière sur ta table de nuit. N’attends pas maman pour t’endormir

cueilli des fleurs sur les tombes en pensant à moi. C’est beau, hein, l’amour. — La mort ? — L’a-mour… Oh, dis donc, tu n’es pas guéri, toi ! Tu ferais mieux de nous rejoindre en bas dans le magasin. Tu verrais l’ambiance avec les guirlandes et les lampions, ça te remettrait d’aplomb. Tu veux que je t’apporte une crêpe ? — Que si elle est fourrée aux amanites phalloïdes… — Oh ! sacré papa. Tiens, je te laisse mon bouquet de fleurs de cimetière sur ta table de nuit. N’attends pas maman pour t’endormir

Vu d’un peu loin ça faisait un effet splendide. Les mouvements de cette armée étaient réglés comme ceux d’un ballet d’opéra. D’abord venait le tour des allumeurs de réverbères de Nouvelle-Zélande et d’Australie. Puis ceux-ci, ayant allumé leurs lampions, s’en allaient dormir. Alors entraient à leur tour dans la danse les allumeurs de réverbères de Chine et de Sibérie. Puis eux aussi s’escamotaient dans les coulisses. Alors venait le tour des allumeurs de réverbères de Russie et des Indes. Puis de

Vu d'un peu loin ça faisait un effet splendide. Les mouvements de cette armée étaient réglés comme ceux d'un ballet d'opéra. D'abord venait le tour des allumeurs de réverbères de Nouvelle-Zélande et d'Australie. Puis ceux-ci, ayant allumé leurs lampions, s'en allaient dormir. Alors entraient à leur tour dans la danse les allumeurs de réverbères de Chine et de Sibérie. Puis eux aussi s'escamotaient dans les coulisses. Alors venait le tour des allumeurs de réverbères de Russie et des Indes. Puis de

[pic]Vu d'un peu loin ça faisait un effet splandide. Les mouvements de cette armée étaient réglés comme ceux d'un ballet d'opéra. D'abord venait le tour des allumeurs de réverbères de Nouvelle-Zélande et d'Australie. Puis ceux-ci, ayant allumé leurs lampions, s'es allaient dormir. Alors entraient à leur tour dans la danse les allumeurs de réverbères de Chine et de Sibérie. Puis eux aussi s'escamontaient dans les coulisses. Alors venait le tour des allumeurs de réverbères de Russie et des Indes. Puis

classique qui a en vérité transcendé les clivages entre une sociologie de gauche et une sociologie de droite. -Pierre Bourdieu avait une formule pour qualifier cette neutralité axilogique « le chercheur ne peut arriver qu'après la fête , lorsque les lampions sont éteins et les traiteaux retirés » c'est une image qui est passible d'une analyse sociologique . -Dans un deuxième temps qui se situe a peu près a la même époque soit la moitié du 20ème siècle , la sociologie américaine invite a prendre bcps

illusion ; G Mosse, de la Grande Guerre au totalitarisme, La brutalisation des sociétés européennes, Hachette Pluriel] Intro a) Bouleversement de la Grande Guerre (60 millions de mobilisés, 8 M de tués et 22 millions de blessés): une fois les lampions rallumés, on n’est pas revenu à la tranquillité antérieure comme cela se produisait dans le passé… b) Violence physique et verbale (chez les intellectuels) et formes politiques diverses de contrainte (restriction des libertés individuelles et collectives)

sables des déserts africains sont composés des cendres de je ne sais combien de Londres, de Venise, de Paris, de Rome inconnues, pulvérisées, j’écrirais un livre sur les mariages modernes, sur l’influence du système chrétien ; enfin, je mettrais un lampion sur ce tas de pierres aiguës parmi lesquelles se couchent les sectateurs du multiplicamini social. Mais, l’Humanité vaut-elle un quart d’heure de mon temps ? Puis, le seul emploi raisonnable de l’encre n’est-il pas de piper les cœurs par des lettres

femme la plus complaisante, mais aussi la plus stricte. Elle était née ici, y avait grandi et vivait toutes portes ouvertes, dans une maison où elle louait des chambres et où l’on pouvait danser sur une immense piste à ciel ouvert à la lumière de lampions achetés dans les bazars chinois de Paramaribo. C’est elle qui mit à mal les pucelages de toute ma génération. Elle nous en apprit peut-être beaucoup plus long que le nécessaire, mais avant tout qu’aucun endroit sur cette terre n’était plus triste