Languedoc

d’intéresser tous ceux qui se posent les éternelles questions. Notes [1] La diversité des opinions, parmi les auteurs modernes, semble provenir, en grande partie, de celles des hérétiques eux-mêmes. Après la disparition des églises cathares en Languedoc (milieu du xiiie siècle), la doctrine d’ensemble a disparu pour faire place à quantité d’opinions individuelles, rapportées devant les tribunaux de l’Inquisition. Nous le disons par ailleurs, autant de cathares, autant de catharismes différents

généraux et des commandants en chef. b.Les circonscriptions financières Dans le domaine financier, il faut distinguer pays d’Etat et pays d’élection. Les pays d’Etat sont des provinces à fort particularisme ou rattachées tardivement (Bretagne, Languedoc, Provence, Bourgogne, etc). l’administration, notamment fiscale, est confiées à des Etats, assemblées où siègent des représentants du clergé, de la noblesse et du tiers état. Ils négocient avec le représentant du roi le montant de l’impôt que versera

pour parvenir à plus de lisibilité autour de marques communes.128 millions d’habitants à fort pouvoir d’achat_ Un marché du vin structuré et mature_ La Japon est le 1er marché d’Asie pour les vins français et les vins du Languedoc-Roussillon (7èmemarché pour les vins du Languedoc-Roussillon)_ Une concentration des fournisseurs : 6 pays assurent 88% de l’approvisionnement sur ce marché(France en leader incontesté, Italie, Etats-Unis, Espagne, Chili, Australie)._ Un marché des vins tranquilles qui cherche

Le Catharisme s’implante au XIIème siècle dans le Languedoc. Dès 1208, le Pape et le Roi s’associent pour lutter contre cette doctrine qui remet en cause leurs pouvoirs. La répression est sévère et de nombreux bûchers sont dressés dans toute la région. Son anéantissement permet d’annexer à la couronne de France une région jusqu’alors indépendante. Après les troubles de la croisade contre les Cathares, l’évêque Bernard de Castanet , dès la fin du XIIIème siècle fait achever l’édification du Palais

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Du Fresne cède la direction à Molière qui la gardera jusqu’à sa mort. 2) Molière en Languedoc (1650-1658) La troupe eut son port d’attache à Lyon, où le public était gagné au théâtre par les habiles comédiens italiens. De Lyon, elle rayonne à travers tout le Languedoc. Gratifiés d’une pension, les comédiens prennent le titre de Troupe de M. le Prince de Conti (un prince qui préside les Etats du Languedoc) de 1653 à 1657, lorsque le prince devint janséniste, et prit en horreur la comédie. En

son expansion et sa menace sont telles que l'Eglise catholique est contrainte de mener une guerre à l'éradication de cette religion. Deux croisades seront menées par le royaume de France, il s'agit surtout pour le roi de France de dominer tout le Languedoc et l'Aquitaine. La lutte contre les cathares s'achèvera par la chute de la forteresse de Montségur en 1244. Le contexte La civilisation occitane Au XIIe siècle, le sud-ouest de la France est une région bien différente de celle du nord de la Loire

de Toulouse est une région qui prospère grâce aux idées nouvelles ramenées des terres où passèrent les armées des différentes croisades. En Languedoc, la culture, née d'une certaine richesse, et une forme de tolérance fleurissent. C’est à cette époque de Paix relative que les troubadours sont acceptés auprès des clercs comme des intellectuels du Languedoc. Leurs textes subliment l'amour courtois tout en faisant preuve d'impertinence, par exemple vis-à-vis des prêtres. L’église voit

population qui y réside. Lorsque la gestion d’un territoire tient compte de ces enjeux à la fois économiques, sociaux et environnementaux, on parle de gestion durable. I) Etude de cas : le littoral du Languedoc-Roussillon, un milieu géré de façon durable ? (Carte LR en 1960) Le littoral du Languedoc-Roussillon s’étend sur 180 km de la Camargue à la frontière espagnole. Son très fort ensoleillement grâce au climat méditerranéen et ses grandes plages de sable sont propices au tourisme balnéaire, malgré

Daniel Eyssette, surnommé « Le Petit Chose » appartient à une famille d'industriels du Languedoc. Après la faillite de l'entreprise familiale, ils se fixent bientôt à Lyon, où ils connaissent un revers de fortune. Daniel doit alors devenir « pion » dans un collège de campagne, à Sarlande, dans le Languedoc, où il est moqué de ses collègues et chahuté par les élèves. Seul l'abbé Germane l'aide et lui permet de lire les livres de sa bibliothèque. Il finit par tenter sa chance à Paris, où il retrouve