Laon

aux élus), et l’interdiction de le faire inhumer en terre consacrée dans le cimetière paroissial. Les parents n’avaient d’autre choix que de l’enterrer en terre profane ou dans un coin non consacré du champ du repos. (Un clerc de l’école d’Anselme de Laon écrit que les enfants morts né doivent être ensevelis hors des cimetières mais il rajoute, le jugement de Dieu nous demeure caché). Cette béance de l’enfant sans nom, sans trace dans la lignée, sans lieu d’ancrage et sans repos, est insupportable

». Par son affirmation, Aristote explique que toute société est composée de diverses communautés, classes ou ordres. L’Ancien Régime est caractérisé par une société tripartite dite fonctionnelle parfaitement illustrée dans un écrit d’Adalbéron de Laon dans son poème au roi Rober en 1025. Celui-ci est l’un des premier à formuler l'idée d'une société médiévale composée de trois ordres à l’image de la Cité de Dieu chez saint Augustin. La théorie des ordines répartit la société selon les fonctions de

* Abacistes contre algoristes et l'utilisation du zéro Durant le haut Moyen Age, en Occident chrétien, les opération s' effectuaient sur des abaques (sortes de tables à colonnes), les chiffres étant inscrits sur des jetons, les apices.Raoul de Laon, un abaciste eut l'idée de placer dans les colonnes vides un caractères nommé sipos, "jeton", qui fût ensuite remplacé par le signe "0". L'origine de "zéro" : Çunya signifie vide en sanskrit, le zéro est représenté par un petit rond (Pourquoi un rond

nombre de personnages qu’il évoque nous permet également de situer le centre de gravité de la monarchie capétienne au milieu du XIe siècle. La plupart des archevêques et des évêques présents appartiennent aux provinces ecclésiastiques de Reims (Reims, Laon, Soissons, Châlons-sur-Marne, Noyon, Senlis, Cambrai, Amiens) et de Sens(Sens, Paris, Meaux, Nevers, Auxerre, Troyes). Des représentants de la province de Lyon sont présents (Langres, Autun, Chalon-sur-Saône). On trouve enfin deux représentants de

la vie commune avaient été largement délaissées, et une stalle de chanoine était un bénéfice, assorti de revenus, guigné par les familles pour leurs cadets. Norbert de Xanten avait été pourvu d'un tel bénéfice. "Converti", il fonda en 1120 près de Laon, à Prémontré, une abbaye de chanoines réguliers qui emprunta beaucoup aux usages de Cîteaux, mais les prémontrés associent à une vie commune monastique, avec l'office au chœur, les charges apostoliques normales du prêtre. Prémontré devint un ordre

l’avènement d’Hugues Capet, le domaine capétien a pour origine les résidus des possessions carolingiennes. Il se réduit en pratique à quelques possessions qui ne forment même pas un ensemble continu. Ces territoires sont situés entre Orléans, Senlis, Laon et sont entourés de principautés et de comtés, indifférents ou hostiles, se trouvant aux mains d’autorités féodales concurrentes. Par conséquent, Hugues Capet et ses premiers successeurs ne sont rien d’autre que des seigneurs féodaux qui ont même un

instituteur, est détaché par le Ministère de l’Education Nationale sur l’Association Départementale. Entre 1963 et 1968 elle se développe sur tout le département de l’Aisne. En 1987 le siège de l’Association Départementale est transféré de St Quentin à Laon. C’est en 1989 que l’Association départementale des Francs et Franches Camarades de l’Aisne change de nom pour s’appeler Association Départementale des Francas de l’Aisne. Aujourd’hui, les Francas poursuivent leur action de reconnaissance de “ la

I/ Historique et présentation générale [pic] I/ Historique et présentation générale Le CEGAIMA : Centre de Gestion Agrée Interprofessionnel des Métiers de l’Aisne Siége social : Château de Mailly – Laval en Laonnois 02007 LAON cedex Téléphone : 03-23-21-88-11 Email : info@cégaima.fr 1/ L’histoire En 1986, création du Cégaima sous forme d’association Loi 1901 par les membres fondateurs suivants : (La chambre de Métiers et de l’artisanat de L’Aisne (Le

fief, il ne pourrait y avoir de vassalité. Au bout de cette cérémonie, le vassal est investit du fief et il a promis loyauté, prêté hommage et serment. • Texte 18 : Les trois ordres de la société médiévale selon Adalbéron, évêque de Laon (fin Xe s.) Texte décrivant la structure de la société médiévale. ❖ Conception de celle-ci en 3 ordres I. Ordre ecclésiastique forme un seul bloc uni qui répond à des lois différentes des 2 autres ordres.

brillante carrière pendant la Révolution française, et Marie Labouret, fille de Claude Labouret, aubergiste à l'Écu d'or à Villers-Cotterêts. « Je suis lié à Villers-Cotterets, petite ville du département de l'Aisne, située sur la route de Paris à Laon, à deux cents pas de la rue de la Noue, où mourut Demoustiers, à deux lieues de la Ferté-Milon, où naquit Racine, et à sept lieues de Château-Thierry, où naquit la Fontaine. » L'enfant a pour marraine sa sœur, Aimée-Alexandrine Dumas (son ainée de