Laon

Soissons par une assemblée d'évêques, principalement pour assurer sa légitimité grâce à l'église. En 754, il est sacré une deuxième fois à Saint-Denis par le pape Étienne II qui donne aussi l'onction à ses deux fils, et bénit son épouse Bertrade de Laon : C'est le début d'une tradition qui durera jusqu'en 1825 avec Charles X et qui sera le signe de l'alliance en l'église et la royauté. Néanmoins, la religion ne sera pas toujours un symbole de légitimité, et sa place variera donc selon les diverses

lien inaltérable entre l’homme et la terre A – La condition des personnes 1 – Les trois ordres de la société a – Les origines indo-européennes de la trifonctionnalité b – La reformulation chrétienne de la trifonctionnalité (Adalbéron de Laon, Gérard de Cambrai) : oratores, bellatores, laboratores 2 – Les quatre statuts des personnes a – Les serfs b – Les roturiers c – Les nobles d – Les clercs B – La condition des terres 1 – La conception médiévale de la propriété

serait divisée en trois ordres : * Ceux qui prient (clergé, proche de dieu et dominant) * Ceux qui combattent (les guerriers, seigneurs et chevaliers) * Ceux qui travaillent Un des grands promoteurs de cette idéologie est Adalbéron de Laon (Vers 1020). Problématique : En quoi la société médiévale se définit elle comme une société chrétienne dans laquelle l’église assume une grande diversité de rôle ? En quoi est- il impossible de comprendre la société médiévale sans analyser le rôle

la ville est sous l’autorité directe du seigneur qui a le pouvoir notamment celui de décider des déplacements des habitants ce pose alors le problème évident du déplacement des marchands la loi n’est pas adapté à ce cas de figure. Dans la ville de Laon l’autorité de l’Evêque est de plus en plus mal supporté qui l’Evêque rançonne littéralement les riches on a donc une conjuration : ils vont jurer de se défendre en commune, c'est-à-dire en commun, contre le seigneur l’Evêque est tué malgré que d’autres

la première fois en 1576 . On compare cet ouvrage à l' Esprit des lois de Montesquieu. Cette comparaison montre à quel degre le livre peut être fondateur dans son domaine du droit constitutionnel. Jean Bodin, né en 1529 à Angers et mort en 1596, à Laon, etait un jurisconsulte, philosophe et théoricien politique français, qui a influençe l’histoire intellectuelle de l’Europe par la formulation de ses théories économiques et de ses principes du « bon gouvernement ». Il est considéré comme l’introducteur

commandement le 11 mai. Le 15 mai, il reçoit la mission de retarder l'ennemi dans la région de Laon afin de gagner des délais pour permettre de mettre en place la 6e armée chargée de barrer la route de Paris. Mais sa division blindée n'est encore qu'en cours de constitution, ses unités n'ayant jamais opéré ensemble. Il dirigea pourtant avec cette unité une contre-attaque vers Montcornet, au nord-est de Laon, l'une des seules qui parvint à repousser les troupes allemandes. Prévoyant la défaite rapide

profession d’avocat au barreau de Paris. En faveur auprès d’Henri III, il s’oppose au roi en qualité de député du Tiers aux Etats de Blois de 1576 à 1577, et tombe en disgrâce ; le duc d’Anjou l’en relève. A la mort de ce prince, Bodin se retire à Laon, ville qu’il fit passer à la Ligue avant de la rendre à Henri IV. Il mourra en 1596 de la peste. Lors de la rédaction de son second ouvrage, Les Six livres de la République, publié en 1756, le pays est divisé par les querelles confessionnelles (St-Barthélémy

revolution. Consequence de tout ca sur plan social : constat que rivalité vont s'accentuer au sein du monde paysan, les conditions de vente ont été extremement defavorable pour les ptits paysans. Dans les campagnes tres peu de nouveau propriétaire. Laon : 1/4 de new propriétaire A. Soboul : dit que ses ventes de biens nationaux a été un des elements contribuant le plus a la dissociation de la societe paysanne, avec desormais des oppositions de classes du monde paysan. La revolution a finalement créer

 . une école. L'organisation des connaissances par Hugues de Saint-Victor Le XIIe siècle marque un tournant dans l’accès au savoir : tandis que les écoles monastiques déclinent, le réseau des écoles cathédrales et canoniales s’étoffe. A côté de Laon, Reims et Chartres, le développement des écoles parisiennes est spectaculaire. A Paris, on enseigne vers 1100 les arts libéraux et l’Ecriture à l’Ecole Cathédrale, installée dans le cloître Notre-Dame. Vers le milieu du XIIe siècle, cette école a

devancée par l'Île-de-France, l'Alsace et la Lorraine. Là aussi, la situation infra-régionale n'est pas homogène. Le rapport de dépendance est le plus faible dans les gros pôles d'activité, surtout concentrés dans l'Oise et autour d'Amiens, mais aussi sur Laon. Les personnes en âge d'être actives y sont plus majoritaires que dans le reste de la région. À l'horizon 2030, la situation de la Picardie devrait ressembler à la moyenne métropolitaine actuelle. Toutefois, la légère différence, entre le niveau national