Laputa

du XVIIIe siècle, par opposition à un discours utopique qui tend à se répandre et à se banaliser. On en découvre un premier exemple saisissant dans Les Voyages de Gulliver de Swift (1726), qui comportent au moins deux contre-utopies. Sur l’île de Laputa, la raison et la géométrie règnent en maîtresses despotiques. Tout y est subordonné à l’obsession du progrès, mais tout va de travers : maisons en ruines, champs désertés, population misérable. Contre-utopie “ primaire ” qui, sur un mode bouffon,

début du XVIIIe siècle, par opposition à un discours utopique qui tend à se répandre et à se banaliser. On en découvre un premier exemple dans Les Voyages de Gulliver de Swift (1726), qui comportent au moins deux contre-utopies : - Sur l’île de Laputa, tout y est subordonné à l’obsession du progrès, mais tout va de travers : maisons en ruines, champs désertés, population misérable. Contre-utopie qui rappelle que la raison pure, lorsqu’elle se mêle de régenter le monde, touche à la folie et au ridicule

éloignées, tel que les Egyptiens, un peuple de nomades ou les habitants de Babylone. Les voyages de Gulliver, roman satirique de Jonathan Swift écrit en 1721, nous fait lui aussi traverser la terre. Après l’exploration des 3 îles Lilliput, Brobdingnag et Laputa, suite à un naufrage, Lemuel Gulliver, chirurgien de marine vient enfin déposer son navire sur les rives de Houyhnhnm. Et c’est un lieu imaginaire dans lequel nous pénétrons, avec Utopia de Thomas More en 1526. L’utopie est un récit qui décrit

opposants l'Angleterre à la France, et qui dure depuis des siècles. Dans la seconde partie, Gulliver se retrouve à Brobdingnag, pays peuplé de géants. Le lecteur est forcé d'y déceler la critique violente de l'Homme et de l'humanité. Le Royaume de Laputa, dans lequel le protagoniste arrive dans la troisième partie, est dévoué aux arts de la musique et des maths. Nonobstant, abusant de la philosophie spéculative, les Hommes y perdent tout sens commun, et les soi-disants scientifiques y fleurissent

résolution, mais par stupidité et par coutume; et la plupart des hommes meurent parce qu'on ne peut s'empêcher de mourir.   "Des struldbruggs ou immortels.", conte philosophique de Jonathan Swift, extrait de " Les voyages de Gulliver», Voyage à Laputa, aux Balnibarbes, à Luggnagg, à Gloubbdoubdrie et au Japon, Chapitre IX, en 1721. Les Luggnaggiens sont un peuple très poli et très brave, et, quoiqu’ils aient un peu de cet orgueil qui est commun à toutes les nations de l’Orient, ils sont néanmoins

Divine Comédie, a décrit avec une précision absolue ce qu’aucun voyageur de son temps n’avait pu raisonnablement découvrir, la constellation, invisible depuis l’hémisphère Nord, connue sous le nom de Croix du Sud ; Jonathan Swift, dans son Voyage à Laputa, donna les distances et les périodes de rotation de deux satellites de Mars alors complètement inconnus. Quand l’astronome américain Asaph Hall les découvrit en 1877, il réalisa que les mesures étaient les mêmes que celles de Swift. Saisi de panique

plus complexes. L'histoire La guerre s'est achevée sur Terre il y a cinquante ans. Les Réticuliens ont chassé les Terriens de leur planète, mais leur ont aussi donné une nouvelle chance. Quelques rescapés furent envoyés vers la station orbitale Laputa. On les considérait comme les leaders des derniers hommes, et ils s'étaient donné pour nom "l'Union terrienne" (pour en apprendre plus sur cette partie de l'histoire, découvrez UFO: Aftershock, disponible dans la série des jeux UFO). Un autre groupe

Travels is both a parody of the “travellers’ tales” genre and satire on human nature. It follows the main character Lemuel Gulliver and his journey to four countries. He travels to Lilliput, a land of little people, Brobdingnag, a land of big people, Laputa, a land of intelligent but useless people, and Houyhnhnm, a land of horses. In each of these lands, Gulliver is confronted with the frailty of human nature and the fact that no form of government is ideal. Laurence Stern is most well known for his

offrent plus de désordre et de négligence que les premières; les fictions y sont encore plus hardies, mais moins heureuses. Toutefois, c'est la même verve satirique. On trouvera le héros aux prises avec des pirates puis recueilli sur l'île volante de Laputa, où Swift tourne en ridicule les géomètres, les astronomes, les philosophes contemplatifs, les amateurs des sciences abstraites, et les faiseurs de projets. La satire politique et sociale se poursuit donc de manière très limpide. Les situations dans

Friedrich Schlegel aime la fantaisie de Swift et déclare que son humour est la poésie de l’élite contemporaine. Plus loin, il voit en cette fantaisie un miroir grossissant des situations vécues. Il déclare au sujet de l’utopie mathématicienne de Laputa qu’elle se « trouve partout ou nulle part […] : une simple décision de notre arbitraire et de notre fantaisie suffit à nous y transporter. Lorsque la sottise parvient à un certain niveau, niveau que nous la voyons généralement atteindre aujourd’hui