Laurent II de Médicis

d’Égypte (? - 1484 av. J.-C.) Femmes de pouvoir Fille aînée du roi Thoutmosis I et de la reine Ahmès, Hatchepsout est née avant l’avènement au trône de son père qui, n’ayant pas de fils, marie son bâtard à sa « fille royale ». C’est ainsi que Thoutmosis II accède au trône. À la mort de celui-ci, le jeune Thoutmosis III, issu de son union avec Isis, une épouse secondaire, monte nominalement sur le trône, mais c’est Hatchepsout qui va exercer le pouvoir pendant vingt-deux ans. Son règne est une période

double cyme” comme Ovide qui le nomme mons bicipitis dans ses Métamorphoses (II, 221) et de l’inspiration par la métonimie “l’onde au cheval” en référence à la source Hippocrène. À partir de la deuxième strophe Du Bellay continue avec la recusatio pour se définir. 1 L’édition de réference de Les Regrets dont je me suis servi pour toutes mes citations est celle d’ Henri Chamard in Joachim du Dellay, Oeuvres poétiques, vol. II. Paris, 1993, Société des Textes Français Modernes. 244 Anales de Filología

Hatchepsout Reine d’Égypte (? - 1484 av. J.-C.) Fille aînée du roi Thoutmosis I et de la reine Ahmès, Hatchepsout est née avant l’avènement au trône de son père qui, n’ayant pas de fils, marie son bâtard à sa « fille royale ». C’est ainsi que Thoutmosis II accède au trône. À la mort de celui-ci, le jeune Thoutmosis III, issu de son union avec Isis, une épouse secondaire, monte nominalement sur le trône, mais c’est Hatchepsout qui va exercer le pouvoir pendant vingt-deux ans. Son règne est une période

:journal intime et écriture romantique………………………………………… II : Le fantasme oriental……………………………………………………………….. II.1 : Amin Maalouf : le mythe du conteur oriental………………………………….. II.1.a : l’étiquette de l’auteur………………………………………………………….. II.1.b : Aux origines du mythe : Léon l’Africain……………………………………... II.2 :Stéréotypes et mirage oriental …………………………………………………... II.2.a : Décor……………………………………………………………………………. II.2.b :Personnages…………………………………………………………………….. II.2.c : Scènes-types…………………………………………………………………….. 15

double cyme” comme Ovide qui le nomme mons bicipitis dans ses Métamorphoses (II, 221) et de l’inspiration par la métonimie “l’onde au cheval” en référence à la source Hippocrène. À partir de la deuxième strophe Du Bellay continue avec la recusatio pour se définir. 1 L’édition de réference de Les Regrets dont je me suis servi pour toutes mes citations est celle d’ Henri Chamard in Joachim du Dellay, Oeuvres poétiques, vol. II. Paris, 1993, Société des Textes Français Modernes. Anales de Filología

double cyme” comme Ovide qui le nomme mons bicipitis dans ses Métamorphoses (II, 221) et de l’inspiration par la métonimie “l’onde au cheval” en référence à la source Hippocrène . À partir de la deuxième strophe Du Bellay continue avec la recusatio pour se définir. 1 L’édition de réference de Les Regrets dont je me suis servi pour toutes mes citations est celle d’ Henri Chamard in Joachim du Dellay, Oeuvres poétiques, vol . II . Paris, 1993, Société des Textes Français Modernes . 244 Anales de

maistresse de soy, exposée aux offences de toutes choses, se die maistresse et emperiere de l'univers, duquel il n'est pas en sa puissance de cognoistre la moindre partie, tant s'en faut de la commander ? Michel Eyquem de Montaigne, Essais, Livre II, chap. XII : "Apologie de Raymond de Sebonde", 1580. L'optimisme et l'enthousiasme des humanistes pour l'homme à la fin du XVIe siècle n'est plus qu'affaire du passé. La maladie de Montaigne, les guerres et le massacre de la Saint-Barthélémy ont effrité

au roi, c'est aussi les Etats généraux roi qui va minimiser l'importance des Etats généraux voir à certaines époques leur interdire de se regrouper ← maîtrise des obstacles par le roi. Triomphe monarchique qui s'est fait au prix de quelques crises. II Crises, complexité, archaïsme A/ Crises La période est marquée par des crises importantes : - les crises religieuses : la seconde moitié du 16e siècle est marqué par les guerres de religion. Le 16e se caractérise par la rupture de l'unité de la

l’histoire des civilisations et des luttes de pouvoir entre les hommes. Le centre-ville de Rome QUATRE ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • Secrets de Rome p. 9-10 (Emmanuel de Roux, 15 juillet 1999) • Les comptes d’Haussmann p. 10-11 (Laurent Fléchaire, 6 mars 2001) • Les Palestiniens protestent contre le percement par Israël d’un nouvel accès à un tunnel, à Jérusalem-Est p. 11-12 (Patrice Claude, 26 septembre 1996) • Grand Louvre un géant dans la ville (Emmanuel de Roux, 19

banquet civiques, où tout le monde mange ensemble et se mélange . La deuxième idées est le respect des tradition . La politique est partout, elle est totalitaire . Le pouvoir est suprême, on doit obéir aveuglement à celui qui le détient . II) Périclés et l'éloge de la démocratie . C'est un homme de choix, c'est le grand homme de la cité d'Athènes, il était l'un des principaux dirigeant de la cité . Il a fait construire le Parthénon . Son idée de la démocratie est apparut lors d'un