Laïcité Et Démocratie

fonde aussi sur le populisme, c’est-à-dire qu’il vise à assurer le bienêtre de la collectivité en le faisant passer devant les intérêts individuels des hommes politiques. À la suite de la Révolution, la laïcité remplace la religion d’État qui est alors l’islam, avec l’abolition du califat. La laïcité permet de séparer toutes religions des affaires d’État. Le kémalisme se fonde de plus sur le révolutionnarisme. De ce fait, son système de valeurs favorise la recherche du progrès vers l’avant, de manière

Turquie un Etat laïque, moderne et occidentalisé. -En 1947, bien que la Turquie soit restée neutre lors de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945), elle bénéficie du plan Marshall. -En 1950, Adnan Menderes accède au pouvoir, il rompt la laïcité car il tolère le retour aux traditions islamiques. -En 1952, la Turquie devient membre de l’OTAN. -En 1974, débarquement des forces turques à Chypre. De plus, un coup d’état militaire se produit à cause de l’agitation des intégristes musulmans

septembre 1792 après la création de la 1ère République. Par définition, la République est la chose publique, depuis la révolution en 1789, elle possède des valeurs et des symboles qui sont communs à tout le peuple. En France, la République est une démocratie, le pouvoir est détenu par le peuple qui l’exécute en élisant au suffrage universel direct ses représentants. Depuis la 1792, il y a eu en France cinq Républiques, les deux premières plus courtes que les trois suivantes, et toutes différentes avec

FICHE 1 DROIT CONSTITINTRODUCTION · 21 AVRIL 1944 = réunion de l’ANC qui confère le droit de vote aux femmes. · Referendum DU 21 OCTOBRE 1945 = NON à la poursuite de la 3ème Rép. · Loi du 2 NOVEMBRE 1945 = · AN unique + Gouv provisoire· Régime parlementaire· 7 mois pour réaliser un projet de loi qui sera adopté par referendum· Ordonnance du GPRF DU 17 AOUT 1945· MEP de la rpz° proportionnelle (obj = bloquer le PP communiste + remédier au multipartisme)· Résultat ok car tripartisme (PCF, SFIO, MRP)·

l’Iran. 2 Une rencontre internationale a eu lieu du 18 au 20 octobre 2003 à l’Université Shahid Beheshti de Téhéran, sous la présidence du professeur Ardeshir Amir-Arjomand, titulaire de la Chaire UNESCO des Droits de l’homme, de la paix et de la démocratie, sur le thème, alors révolutionnaire : « Identité, Diversité culturelle et Droits de l’Homme ». Invité en tant que membre de l’équipe Droit et Cultures, intéressé par les diverses conceptions des droits de l’homme à travers le monde, nous avons

limites, la burqa, n'est pas l'appat de l'asservissement de la femme. C'est d'ailleurs en ce sens que la Cour Européenne des Droits de l'Homme a récusé l'interdiction du port de la burqa. Phénomène diabolisé par un Occident détracteur qui, au nom de la laïcité, instrumentalise ce qui n'est que tradition.. C'est l'ethnocentrisme d'une débat dans le Pays des Droits de l'Homme, qui conformément à la definition du dictionnaire de l'Academie française, tend à privilégier les valeurs et les formes culturelles

et exceptionnelle femme. Vocabulaire : - Egérie : Inspiratrice. - Pionnière : Découvreuse, précurseure. - Indignation : Sentiment de colère provoqué par l'injustice. - Impunité : Fait de ne pas risquer de punition. Qu'est ce que la laïcité ? La laïcité, en France, est un principe fondamental qui distingue les pouvoirs publics des organisations religieuses. Elle est érigée en liberté fondamentale par la loi du 9 décembre 1905 relative à la séparation des églises et de l'état. Elle est inscrite

L’avènement de la démocratie libérale face à la religion La légitimité religieuse a pendant des siècles fondée et légitimée le pouvoir du souverain en Europe dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou de théocratie. Sous l’influence des Lumières, elle a été contestée et renversée par l’émergence du libéralisme où la légitimité et la souveraineté émanent du peuple. Si la religion désigne un ensemble de croyances et pratiques qui définit le rapport de l’homme à une transcendance

conjonction des centres : ni réactionnaires ni révolutionnaires. Ils deviennent la Chambre Bleue horizon (le bleu était la couleur des uniformes poilus car beaucoup d’anciens combattants élus dedans). Système de démocratie gouvernée : Georges Burdeau qui s’oppose à la démocratie des partis. Démocratie gouvernée car ces hommes de différents horizons élus n’ont pas de réels partis et votent comme ils le souhaitent, ils n’ont pas de consignes de votes contrairement à maintenant. Les discours sont donc très

les éléments objectifs de ceux qui ne le sont pas. » Elle doit connaître et présenter les conceptions. Comportements politiques qui soient alimentés par plusieurs sources, points de vue. Platon Protagoras dans ses dialogues, met en parallèle la démocratie où il y a de l’amateurisme car tous ne sont pas compétents. Il n’y a pas de choix fait que par des gens compétents. Sur les votants, combien se prononcent en connaissance de cause ? Quels sont les objets qui peuvent être étudiés ? Matériaux (sondages