Le Baiser Fraternel

aspirations mythifiées. Point important important : conviction que s'élabore en Russie un monde nouveau, balayant le vieux monde bourgeois responsable de la tuerie de 1914-1918; où regneront justice, liberté, satisfaction des besoins de tous, paix fraternelle entre les peuples. Il fat construire avec eux ce monde nouveau ! Ce sont les conditions d'1 telle révolution en FR que tente de mettre en oeuvre, entre février et mai 1920, la minorité révolutionnaire de la CGT. Echec des élections de 1919 +

La CNOPS : Caisse Nationale des Organismes de prévoyance Sociale - O.M.F.A.M : Œuvres de mutualité des fonctionnaires et agents publics au Maroc. - M.G.P.A.P.M : Mutuelle générale du personnel des administrations publiques au Maroc. - FRATERNELLE : Société fraternelle de secours mutuels et orphelinat du personnel des services civils de la sécurité publique. - P.T.T : Mutuelle générale des P.T.T. - DOUANES : Mutuelle générale des douanes et impôts indirects au Maroc. - F.A.R : Mutuelle autonome des

France est l’un des pays où le taux de syndicats est et a toujours été le plus faible soit 8 à 8.5%. À la libération, ce taux était de 45% ! Dans les années 70, le taux est passé à 25% malgré une décennie particulièrement conflictuelle. Pourquoi cette baisse ? Et pourquoi ce taux a-t-il toujours était faible ? Dans le secteur public on est à 15% (sur représentation), dans le secteur privé on est à 5%. Nous sommes aujourd’hui à un taux à 8% en France contre 80% en Suède ! Derrière ces taux, il y a une

passages où le destin de quelques-uns incarne l'universel, la prose de Malraux, lyrique, incantatoire, marquée par des constructions nominales, des cadences régulières, des métaphores filées, s'apparente au vers libre : «Mort saturée de ce chevrotement fraternel, assemblée de vaincus où des multitudes reconnaîtraient leurs martyrs, légende sanglante dont se font les légendes dorées ! Comment, déjà regardé par la mort, ne pas entendre ce murmure de sacrifice humain qui lui criait que le cœur viril des hommes

constitué de races locales non spécialisées dans la production laitière. Dans le bassin arachidier, on note l’émergence d’un nouveau type d’éleveurs : des agro éleveurs qui s’adonnent à la production laitière par l’installation d’étables laitiers par le bais de la stabulation de femelles reproductrices. Ces derniers produisent une capacité égale à 31% contre 69% de la consommation locale. Cependant, le problème que rencontrent ces éleveurs est le manque de moyens financiers qui leurs permettrait de se

sur la mer. Sa femme, bien plus fine que lui, douce, tranquille, affectueuse, «une économe bourgeoise un peu sentimentale», est la mère idéale qui ne vit que pour l’affection qu’elle porte à ses enfants. Les deux frères, unis et opposés par «une fraternelle et inoffensive inimitié», sont fort différents au physique comme au moral. L’aîné, Pierre, près de la trentaine, brun, maigre et nerveux, tourmenté par de grands projets et sujet à des découragements imprévus, après avoir commencé et abandonnné

nuit vous verrez des étrangers réunis autour d'un feu, approchez, écoutez : ils discutent du sort qu'ils réservent à vos comptoirs, aux mercenaires qui les défendent. Ils vous verront peut-être, mais ils continueront de parler entre eux, sans même baisser la voix. Cette indifférence frappe au c' ur : les pères, créatures de l'ombre, vos créatures, c'étaient des âmes mortes, vous leur dispensiez la lumière, ils ne s'adressaient qu'à vous, et vous ne preniez pas la peine de répondre à ces zombies. Les

sont les foyers de racisme qui, ça et là, se rallument. Ce sont, en particulier, les grandes flambées d’Afrique du Sud et de l’apartheid. C’est cela qui fait question. C’est cela qui doit nous préoccuper. Alors, est-ce bien le moment, pour nous, de baisser la garde et de nous désarmer nous-mêmes ? En fait, le moment actuel est pour nous fort sévère car, à chacun d’entre nous, une question est posée, et posée personnellement : ou bien se débarrasser du passé comme d’un fardeau encombrant et déplaisant

Boeck Supérieur il n’est pas utile de préciser... peut-être, parce que nous l’aborderons nous aussi dans plusieurs de ces différentes acceptions. La place, vécu intériorisé et contextualisé d’un positionnement, d’un rang, d’une attente parentale, fraternelle, sociale, d’une mission à remplir, d’une délégation qui traverse les générations et est confiée à l’aîné… Place symbolique, places affectives et relationnelles des membres de nouvelles familles, en quête de droits et devoirs reconnus et institués

à se montrer plus ouverte aux réfugiés politiques que d'autres pays comparables d'Eu­ rope, mais les motivations de cette ouverture ne furent jamais purement éthiques au sens de la loi morale o u de la loi du séjour (ethos) ou de l'hospitalité. La baisse comparative de la natalité française depuis le milieu du XVIIIe siècle a rendu la France pl us libérale en matière d'immigration en général, pour des raisons écono­ miques évidentes: on a besoin de tra­ vailleurs et quand l'économie va, on ne fait