Le Banquet De Platon Premier Discours

et que le dire joue un rôle primordial au théâtre. Ainsi, l’action se fait au théâtre par la parole, puisque le texte lui-même donne naissance à l’événement, il l’accompagne ou le commente. Il y là comme une hypertrophie de la parole, puisque le discours est équivalent à l’action et presque la constitue : le comédien doit donc mettre en ' uvre un véritable « art de dire » C’est ce dernier qui incarne paradoxalement les mots qu’il prononce, qui leur donne une résonance nouvelle face au spectateur

en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie. • la philosophie (avec de grands philosophes comme Platon, Aristote). • la science. • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des lieux qui sont les Problématique centres

l’imagination, à l’intelligence et à la raison qu’à la sensibilité ? Examinons tout d’abord pour quelles raisons l’art peut sembler tout d’abord ne s’adresser qu’à nos sens. Si les œuvres d’art semblent tout d’abord ne s’adresser qu’à nos sens, c’est en premier lieu parce qu’on ne saurait concevoir une œuvre d’art qui ne se donne pas à nous sous la forme d’une réalité sensible, d’un composé de matière et de forme sensibles accessible à la perception ( sonore pour une œuvre musicale, visuelle pour un tableau

propre conscience, un voile s’interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l’artiste et le poète. » Henri Bergson, Le Rire, PUF, « Quadrige », 2012, p. 115. 14 Sujet 1 | Énoncé Un texte de Un texte de Platon qui précise le rôle de la musique et de la poésie dans l’éducation des gardiens dans la cité idéale ; les harmonies mesurées introduisent dans l’âme l’équilibre propre à inspirer les comportements vertueux : « — Eh bien, dis-je, Glaucon, est-ce pour

vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. ◗ Objectifs et problématique du chapitre Le premier objectif du chapitre est d’étudier la participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité, considérée comme un fondement de la démocratie athénienne. Le premier dossier (p. 40-41) dresse un tableau de la population athénienne et montre que la citoyenneté, autorisant seule la participation à la vie politique, ne concerne

ce que notre connaissance pense des phénomènes). Pour résumer, une chose est définit, a une consistance ontologique, et apparaît dotée d’une certaine autonomie, stabilité… La chose et la réalité chez Platon : Tout ça renvoie à la notion d’ousia chez Platon (essence, choséité, réalité). Platon, Le Cratyle 386 e : « par conséquent s’il n’est pas vrai que tout soit similaire en même temps et pour toujours, s’il n’est pas vrai non plus que chacun des êtres existent de façon particulière pour chacun

des sujets, et puis des esclaves ; il n’a pas un moment de relâche. Ce qu’il y a de plus singulier, c’est que moins les besoins sont naturels et pressants, plus les passions augmentent, et, qui pis est, le moyen de les satisfaire. » J.J Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Mais un tel mouvement est-il réversible ? Rousseau lui-même n’y croit guère car il y va ici de ce qui sépare essentiellement l’homme de l’animal. Ce n’est pas tant la possession

le remettant à Lancelot, il lui dit : « Vous pouvez brûler encore celui-là ». On excusa sans peine une désobéissance d'un genre si nouveau : on n'avait pas à craindre qu'elle eût beaucoup d'imitateurs. 2. Début de la carrière de Jean Racine Son premier essai poétique fut la « Nymphe de la Seine  », ode qu'il composa pour le mariage de Louis XIV, et qui l'ayant fait connaître de Chapelain, arbitre passager des réputations littéraires et des grâces de la cour, lui valut cent louis comptant que Colbert

Les principaux théoriciens et praticiens grecs, sophistes ou non La rhétorique à Rome La rhétorique au Moyen Âge Renaissance et rechute de la rhétorique La réapparition de la rhétorique Le système rhétorique 26 Les genres de discours La division du discours Les parties de la rhétorique: l’invention Les parties de la rhétorique: la disposition Les parties de la rhétorique: l’élocution Les parties de la rhétorique: l’action Le système des figures Les tropes: la métonymie, la synecdoque

3. Swift, Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays & pour les rendre utiles au pays, les 14 premiers § (1729) 4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive