Le Baton Du Compagnon

nouveau testament Tipitaka et sûtra (5 différents sortes) Les Veda (le Rig-Veda et les Upanishad) (2 ou 3 courants) Orthodox, reform, hasidim, conservatrice, kabbalah Sunnisme et Ch'isme (différence: Ch'isme suit Ali et sunnisme suit Abou Bakr, compagnon de Mahomet Catholicisme, protestantisme, orthodoxe Hiyana (petit vehicule), mahayana (grand vehicule) Shaivities, vaishnavas, Shmartha Divin/ Divinités Yahvé Allah Dieu Trinité -aucun- Brahma (Brahma, Vishnou, Shiva) Lieux de culte &

dessine, avec des petits points en grain de sable, à quelques centimètres au dessus du sol, regardant son ?uvre dans le bleu du ciel. Il sourit comme au soleil, repose son ouvrage et dessine à présent dans le sable, comme sur une feuille, mais sans bâton, sans crayon, sans même toucher le sol de son doigt. C'est un garçon relativement calme et très rêveur, qui aime passer du temps à se languir à l'ombre d'un arbre et s'amuser ainsi. Lorsqu'il rentre chez lui, souvent en retard mais sans s'en inquiéter

pas de Pierre, eut aussi plus d'un bon lopin pour sa part. La vie semblait revenue à cette habitation morte ; il y avait de la lumière, de la chaleur et du bruit. Les comédiennes ayant bu deux doigts de vin, pépiaient comme des perruches sur leurs bâtons et se complimentaient sur leurs succès réciproques. Le Pédant et le Tyran disputaient sur la pré-excellence du poème comique et du poème tragique ; l'un soutenant qu'il était plus difficile de faire rire les honnêtes gens que de les effrayer par des

cassé, son échine Faisant avec sa jambe un parfait angle droit, Si bien que son bâton, parachevant sa mine, Lui donnait la tournure et le pas maladroit D’un quadrupède infirme ou d’un juif à trois pattes. Dans la neige et la boue il allait s’empêtrant, Comme s’il écrasait des morts sous ses savates, Hostile à l’univers plutôt qu’indifférent. Son pareil le suivait : barbe, œil, dos, bâton, loques, Nul trait ne distinguait, du même enfer venu, Ce jumeau centenaire, et

débouché; puis reculant soudainement avec effroi, il aboie contre moi, en manière de reproche. "-- Ah! misérable chien, si je vous avais offert un paquet d'excréments, vous l'auriez flairé avec délices et peut-être dévoré. Ainsi, vous-même, indigne compagnon de ma triste vie, vous ressemblez au public, à qui il ne faut jamais présenter des parfums délicats qui l'exaspèrent, mais des ordures soigneusement choisies." IX Le mauvais vitrier Il y a des natures purement contemplatives et tout à fait

débouché; puis reculant soudainement avec effroi, il aboie contre moi, en manière de reproche. "-- Ah! misérable chien, si je vous avais offert un paquet d'excréments, vous l'auriez flairé avec délices et peut-être dévoré. Ainsi, vous-même, indigne compagnon de ma triste vie, vous ressemblez au public, à qui il ne faut jamais présenter des parfums délicats qui l'exaspèrent, mais des ordures soigneusement choisies."IXLe mauvais vitrier Il y a des natures purement contemplatives et tout à fait

vassal, sans armes, s’agenouille devant son suzerain, place ses mains jointes dans les siennes en signe de soumission et se déclare son « homme ». Le suzerain le relève, lui donne un baiser sur la bouche (signe de paix) et lui remet un objet (un bâton ou une lance, souvent) symbolisant le fief – c’est l’investiture. Puis, le vassal jure sur les Évangiles ou sur des reliques qu’il sera fidèle à son suzerain. Dans les premiers temps de la féodalité, le fief revient au suzerain à la mort du vassal

d’un champignon et d’une algue verte, fréquent sur les rochers et les arbres. Il y a un jeu de Balzac sur ce double sens pour amener le terme « granits », connotant la dureté et la longévité. c) Au niveau des mains se trouvent les accessoires : « bâton », pour s’appuyer, puisque Poupillier marche courbé, et « chapeau ». Ce dernier est bien décrit, avec trois objectifs et un complément déterminatif : « le chapeau classique, crasseux, à Cned – 7FR20CTPA0210 2/5 larges bords, rapetassé » dans lequel

métaphysiques, de mystère, voire de mysticisme comme par exemple la Mort du Fossoyeur de Carlos Schwabe. L’Albatros Souvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. 5 À peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux

parce que sa perception du monde est tellement bloquée par son obsession et sa maladie psychologique. En plus, il ne s’inquiète pas des opinions du monde et, au lieu de remercier Maître Jacques pour son discours honnête, il lui donne des coups de baton. • H devient un amoureux ridicule quand il s’approche de Mariane, tout en portant des lunettes, et s’essaie au discours amoureux. Cette scène est comique, ce qui est souligné par les réactions différentes de H et de Mariane et le fait que H ne comprend