Le Beau Moyen Age

Histoire : Les Européens et le monde (XVIe-XVIIIe siècle) Sujet d'étude 1 : Humanisme et Renaissance A la fin du Moyen âge, l’Europe connaît une nouvelle vitalité intellectuelle et artistique. Savants, artistes et écrivains rompent avec le modèle médiéval et s’intéressent aux œuvres de l’Antiquité grecque et romaine. Plus encore, une immense soif de savoir les stimule pour connaître l’homme et le monde qui l’entoure. Problématique : Quelles valeurs les humanistes européens proposent-ils

rencontre organisée par Grandgousier et son ami Don Philippe des Marais, entre Gargantua et Eudémon, le jeune page de ce dernier. Nous analyserons d’abord la composition de ce chapitre qui est construit sur une antithèse, pour étudier ensuite les moyens linguistiques et lexicaux que Rabelais utilise pour tourner en dérision le modèle d’éducation médiéval, et mettre en valeur le modèle d’éducation humaniste. «Tout le livre repose sur un jeu constant d’antithèses et de contraire. Ce jeu informe

d’elle un objet de préoccupation, lui révèle sa destination et le sens de son humanité. La tension de l’homme vers la beauté est inévitablement empreinte d’inquiétude et de souffrance. Sans la beauté, l’homme se sent inachevé et incomplet. On appelle beau l'objet dont la satisfaction est obtenue par le goût, c'est-à-dire par la faculté de juger un objet ou un mode de représentation, sans aucun intérêt. Si la beauté est lumière, ordre et harmonie –et telle était bien la définition que le monde grec en

changeants du monde visibles sont le reflet des idées immuables qui forment le monde supérieur. Dans le langage de Platon, le monde situé au-dessus de la nature est le monde des idées. Par exemple, le beau n’existe dans aucun objet particulier dont nous disons qu’il est beau. Il faut donc que l’idée du beau se trouve dans un monde distinct du monde naturel. Entre le monde des corps matériels et celui des idées il existe une communication du fait de l’existence de l’homme qui appartient aux deux mondes

La boue et l’orAlchimie PoétiqueBaudelaireL’alchimie L’alchimie poétique : --- Histoire et etymologie L’alchimie du grec « Kmi » et d’arabe « al-kimiya » est une pseudo science qui est apparu en moyen age en Egypte ,qui est un peu l’ancetre de la chimie. Elle donne pour mission aux alchimistes de trouver la pierre philosophale afin de transmuter les métaux vils en métaux précieux ( nobles ) [ d’où l’idée de transformer la boue en or ]. ----- image de la création littéraire -----------------------

prince charmant ; « persécutée » : femme victime d'un méchant monsieur attend sont prince dans le jardin (cf acte V du Mariage de Figaro). « trèfle des ogives » : décorations du Moyen-Âge. Image de la femme passive que le beau chevalier doit conquérir : amour courtois. « long corsage » est également une mode du Moyen-Âge. « menton dans la main » : passive (cf Penseur de Rodin). Elle attend l'amour qui arrive. Sur un cheval : cavalier. Blanc : amour libérateur. Noir : rapidité du sauveur. Contraste

Pour Mario Botero Garcia (professeur de littérature du Moyen-Age à l'Universidad de Antioquia en Colombie , « La chanson de Raoul de Cambrai montre une société pour laquelle les valeurs de la chevalerie – vaillance, largesse (générosité), courtoisie – se rattachent à un idéal purement guerrier. » . L'extrait que nous possédons retrace le moment de la vie de Raoul de Cambrai, où ce dernier est sur le point d'accomplir le rite de l'adoubement. Âgé de quinze ans, il est accompagné de Bernier, dont l'origine

Le Romantisme est un mouvement littéraire qui prône de laisser largement place à l'expression des sentiments et des sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique. Il propose de jouer sur les contrastes, sur l'opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Il préconise la liberté et le naturel en art. Le Romantisme s'exerce dans les romans, la poésie, ainsi que le théâtre. A sa tête, il y a Victor Hugo, puis viennent Théophile Gautier, Gérard de Nerval, Alexandre

Texte n°5 : Madame de Sévigné, Lettres, 1644-1696, 72, « Je m’en vais vous mander la chose la plus étonnante » EAF session 2023 voie générale EXPLICATIONS LINÉAIRES pour la première partie de l’épreuve Séquence 3 : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Œuvre intégrale : Abbé Prévost, Manon Lescaut Parcours associé : Personnage en marge, plaisirs du romanesque Lectures cursives : - Flaubert, Madame Bovary, 1856 - Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, Texte n°1 : Abbé Prévost

<<Quand vous irez, sous l'herbe et les floraisons grasses/ Moisir parmi les ossements>>. Ainsi dans son poème, il compare la laideur avec la beauté. Alfred de Musset, lu,i nous donne une définition de l'art poétique <<Aimer le vrai, le beau, chercher leur harmonie>>. Puis enfin, dans le poème en prose de Yves Bonnefoy, celui-ci nous fait une description des lieux où il passe le soir, en les personnifiant <<Puis, du côté du soir, les toits sont une main qui tend à une autre