Le Bonheur Communisme

survivre le communisme dans un monde capitaliste était de l'étendre dans d'autres pays en l'imposant s'il le fallait. Puisque le capitalisme est global, le communisme se devait d'avoir une vision globale. Cette politique d'expansionnisme communiste face au monde capitaliste était une des raisons à la base de la guerre froide, les pays capitalistes vivant dans la peur constante de voir le communisme s'étendre au monde entier. Ceux-ci devaient donc réagir vigoureusement pour empêcher le communisme de se

conteste du reste la légitimité) dans les relations internationales. Inversement, l'utilitarisme libéral peut courir le danger grave de justifier les raisonnements du type la fin justifie les moyens. Jusqu'où a-t-on le droit de sacrifier le bonheur de certains au bonheur du plus grand nombre ? Ou bien encore : y a-t-il place pour l'eugénisme dans une société libérale ? L’éthique [modifier] La morale libérale peut se résumer par un seul précepte : Tu ne violeras pas les droits naturels d’un autre être

85→91 = fin de la GF , libération de Berlin , chute du mur, libération de l'All. Crises: doctrine truman: Énoncée le 12 mars 1947 par le président américain Harry Truman (discours devant le Congrès des États-Unis), elle vise l’endiguement du communisme au niveau mondial. politique de “containment” (endiguement), repose sur une offre d’assistance militaire et financière de la part des États-Unis, s’adressant aux pays décidés à s’opposer aux pressions communistes. elle est à l’origine (en partie

totalitaires ? III- LES TOTALITARISMES FACE AUX DEMOCRATIES DANS LES ANNEES 1930 : A- Étude de cas : l'arrivée au pouvoir de Franco en Espagne pdt l'E2G B- Des régimes totalitaires fondamentalement expansionnistes Expansionnisme et nationalisme: Communisme et universalisme: C- Les régimes totalitaires préparent la Guerre : Conclusion SUJETS/EVALUATIONS ANNEXES LE SIECLE DES TOTALITARISME GENESE ET AFFIRMATION DES REGIMES TOTALITAIRES (soviétique, fasciste et nazi) Possibilité de mener

dévoile le caractère d’aliénation de tout fanatisme. Le fanatisme (malgré son étymologie, fanum temple) n’est pas que religieux, il peut tout aussi bien être politique (dictature des colonels argentins, grecs, etc.), s’accompagner d’une idéologie (communisme, nazisme, régime de Pol Pot, etc.), ou simplement moral comme les « intégrismes » qui en montrent le processus en train de se constituer comme prise de pouvoir sur la personne. Le discours du fanatique masque sous des allégations morales, religieuses

Etymologie:- du grec u (non) et topos ( lieux) è lieu qui n’existe pas, imaginaire - du grec eu ( bonheur) et topos è lieu de bonheur Les utopies anticipent ce qui sera parfois dans le registre de la science fiction avec 1984 et Le Meilleur des Mondes, elles sont l’aboutissement des progrès en cours. L’utopie peut être une incitation à changer, on peut penser a Marx avec son idéal du communisme. Position par rapport a l’histoire: les premières utopies jusqu’au 18éme siècle ne proposent pas

la mise en cause de la civilisation occidentale à travers le rejet des valeurs qui l’éclairent depuis le XVIII° : raison, tolérance, individualisme. N’avons-nous point, en poussant à l’extrême ces trois piliers, oublié leur vraie finalité : le bonheur des hommes, la fraternité universelle ? Je vous propose donc une réflexion articulée en trois points : - rappeler le contexte qui a permis l’émergence des idées philosophiques du XVIII° ; - montrer que les fondements de ces idées poussées à l’extrême

trouve aujourd’hui au musée de l’Armé a Paris. A sa diffusion, juste après les exécution du 22 février 194, elle est publié a 15 000 exemplaires accompagnés de nombreux tracts qui évoque l’évènement. Le rouge (qui évoque le sang, mais aussi le communisme, cible de la propagande des Allemands et de Vichy) et le noir (qui évoque la mort) donnent une connotation morbide à cette affiche. Les photos de 10 membres du groupe Manouchian sont disposées en triangle, pointe en bas ; elles forment une flèche

humanisme : * Utopie : lieu qui n’existe pas et qui représente une société idéale où les hommes peuvent atteindre le bonheur. Un tel monde ne peut exister, si les chefs d’Etats essaient de le créer et de l’imposer, cela conduit au totalitarisme. * Socialisme utopique de Charles Fourier : il appelle cela le phalanstère : c’est une association de travailleurs qui trouvent le bonheur en travaillant passionnément. * Marx : biographie : 1818-1883, allemand, philosophe, économiste et homme politique

Chanter et enchanter en poésie Eustache-Le-Sueur.jpg Chanter et enchanter en poésie, Quelle autre porte de sortie peut-il y avoir à la douleur que la fin de la douleur, l’apaisement, le bonheur enfin… Dire son mal, surtout s’il est moral, est pourtant tout autant nécessaire, ce dont témoigne la cure par la parole devant le psychanalyste. Mieux encore, peut-être, le travail de l’écriture poétique permet-il de donner à sa peine une dimension expressive et esthétique. Dans le sonnet XII