Le Bonheur Est Il Dans La Maitrise De Soi Et De Ses Désirs

par définition, s’assimile à la quête du bonheur. Le bonheur, un état basé sur la longévité, un bon présage qui se perpétue au fils du temps, renvoie cependant à des enjeux individuels, collectifs, moraux, culturels et politiques. Nos actions, nos interventions peuvent modifier mais aussi changer la condition du bonheur. Celui-ci se dévoile tel qu’un tout absolu présenté comme un idéal durable avec un maximum de satisfaction mais aussi comme un bonheur réel, accessible où la douleur du malheur

CORRECTION DE LA DISSERTATION Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ? Introduction L’homme est un être de désir : il désire ce qu’il n’a pas, ce qu’il n’est pas, et qu’il se représente comme objet de satisfaction. Mais il est aussi un être de devoir, qui s’impose des règles à suivre pour ne pas déroger à sa dignité d’homme. On pourrait alors croire que son devoir lui prescrit d’accomplir, au sens de satisfaire, tous ses désirs : si le désir est manque, souffrance, aspiration

d'affirmation de soi. une forme de plénitude . dans la recherche effrené de satisfation on fait du plein le désir est aussi une richesse et pas seulement unmanque. Il y a ambivalence du désir a la fois manque et plénitude , pauvreté et richesse si certains désirs sont realisables d'autre ne le sont pas mais pour autan on continue a le désirer, c'est justement pcq ce désir est impossible. derrière chaque désir il y a un désir de l'impossible . le désir se distingue de besoin naturel en effet jai besoin de manger

Dissertation de philosophie. Sujet : Accomplir tous nos désirs, est ce une bonne règle de vie ? Introduction : Qui n'a jamais rêver de réaliser tous ses désirs ? Mais même en ce cas, ne faudrait-il pas hiérarchiser et rendre cohérents ses désirs ? Par exemple, je ne peux pas souhaiter être le plus riche et demander la disparition de la pauvreté. Car dès qu’il y a un riche, il y a des gens pauvres vis-à-vis de ce riche. Pour être le plus riche et souhaiter que les autres n’en pâtissent

satisfaits, ce qui nous pousse à désirer autre chose. Les désirs ne cessent donc jamais car ils ne nous satisfont jamais. C’est dans ce contexte où la réalisation de nos désirs ne nous satisfait pas, ce qui nous maintient dans un manque infini et redondant, que nous pouvons nous demander si finalement les désirs ne sont pas la cause, de manière plus globale, de notre malheur, et donc si nous ne devons pas cesser de désirer pour atteindre le bonheur. Être heureux semble en effet être un but que chacun

que le bonheur est un privilège naturel de certains hommes : est heureux celui chez qui existe un équilibre entre les désirs et les facultés. Le bonheur se mesure donc à force  des désirs et à celle de les satisfaire ; autrement il se mesure à l’intensité du plaisir (hédonisme). Socrate rétorque que les désirs sont insatiables, incontrôlables et qu’ils tiennent en leur pouvoir celui qui les éprouve bien plus qu’il ne contribue à son bonheur. Il accorde néanmoins que certains plaisirs maîtrisés peuvent

Ainsi, il semblerait que le bonheur, la vie « heureuse » soit un but à atteindre dans la vie de chacun. Car s'il l'on choisit de voir dans cette phrase un enseignement quelconque pour les enfants qui le lisent dans un but pédagogique, alors, nous pouvons voir dans le bonheur un but. Ou, s'il l'on décide d'y voir là une simple expression propre au conte, nous pouvons tout aussi bien la considérer comme faisant intégralement parti du type même du conte, et de ce fait, le bonheur ne ferait plus parti de

s’interroger sur les conditions de notre bonheur et sur la possibilité d’être heureux. Il est vrai que le bonheur dépend de facteurs extérieurs face auxquels nous sommes souvent impuissants, mais justement, cette impuissance est-elle totale ? N’a-t-on pas des moyens de « faire » notre bonheur ? Et ces moyens sont-ils des limites à leur tour ? Notions : Bonheur, Liberté, Désir Auteurs en référence : Platon et le désir Freud et lo’bstacle au bonheur (le bonheur = principe du plaisir) Pascal

manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent

espère et désire, il imagine un sens et une finalité à sa vie. Il cherche ce bonheur parfait qui le comblera dans l’absolue, lui permettant d’oublier la fragilité et la futilité de sa misérable vie. Mais l’homme qui désire ne peut être satisfait, car ses désirs sont complexes et infinis, et tout objet de désirs implique une précision et une finitude. Ainsi, l’homme ne peut être comblé dans ses espérances et ses désirs, puisqu’ils ne peuvent être assouvis. Mais l’homme qui ne désire pas demeure un