Le Bonheur Est Il Facile A Atteindre

Descartes a dit : « Les passions sont toutes bonnes de leur nature et nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès. ». On peut dire de cette citation, que les passions, désignant au sens moderne une inclination exclusive vers un objet, un état affectif violent et durable, n’ont pas seulement un effet positif sur l’homme. La passion doit-elle alors être nuancée pour ne pas être négative ? C’est alors que nous nous demandons : « Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu’avoir

esclave, de lui même certes mais esclave tout de même. De plus, on peut aussi analyser la conception de la liberté des stoïciens, philosophes grecs pendant l' Antiquité dont on peut résumer la doctrine à l'idée qu'il faut vivre en accord avec la raison et la nature pour atteindre le bonheur et la sagesse. Ces stoïciens, donc, pensaient que le seul domaine où la liberté pouvait être totale était le domaine de la pensée car pour eux, un homme libre était un homme qui pensait par lui même. Or la

Lettre à Ménécée (traduction Marcel Conche) Épicure à Ménécée, salut. Que nul, étant jeune, ne tarde à philosopher, ni, vieux, ne se lasse de la philosophie. Car il n'est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, pour assurer la santé de l'âme. Celui qui dit que le temps de philosopher n'est pas encore venu ou qu'il est passé, est semblable à celui qui dit que le temps du bonheur n'est pas encore venu ou qu'il n'est plus. De sorte que ont à philosopher et le jeune et le vieux, celui-ci pour

se condamne lui-même semble t-il à l’échec. Que de rêves, de projets déçus, chez les hommes ! Que de mirages ! Il semble bien qu’une vie réussie est une vie où nos désirs s’en tiendraient strictement au possible et banniraient le plus possible les rêves éveillés, les projets insensés, bref, on peut penser qu’il ne faut surtout pas désirer l’impossible, en tout cas pour notre bonheur. Cependant, la distinction entre le possible et l’impossible est-elle si aisée à déterminer ? Ce qui semble impossible

raisonnable et recommandable. On ne demande pas aux candidats de signaler que la question réfère explicitement à Descartes (« Ma troisième maxime était de […] changer mes désirs plutôt que l’ordre du monde », Discours de la méthode, III) ; mais, employée à bon escient, une telle érudition peut favorablement influencer le correcteur. 1.3. Relations entre les termes « Vaincre » oblige à une lecture sévère de la question. C’est l’un, ou l’autre. Le sujet est formulé comme s’il existait un affrontement

 " Je vois le meilleur et je fais le pire" fait dire Ovide à Médée. N'est ce pas, a divers degrés, la situation dans laquelle nous pouvons nous trouver ? Dans une société ou les desirs sont exaltés, ou l'on répugne donner des limites a la satisfaction de ceux-ci pour ne pas entraver la consommation, nous nous retrouvons tiraillés entre deux entités bien distinctes : la raison et nos désirs. Cet ecartelement entre ce que la raison nous intime de faire, et ce que nos envies nous dictent

jours l’argent est très fortement lié à la consommation. Les sociétés deviennent de plus en plus consommatrices. Pourquoi consomme-t-on ? En réalité tout et tous nous poussent à la consommation, les magasins font tout pour pousser les gens à dépenser, ils proposent avec fréquences des promotions, des bons, des crédits entre autres. Toutes ces politique additionnées à la publicité ne vont qu’inciter les personnes à la consommation, en les poussant même parfois à la sur consommation. De manière générale

Introduction Partie 1 : Durant l’année scolaire : I-A) Comportement à éviter : * Rester au lit pour éviter * Passer tout le temps sur ce qui vous paraît facile * Gaspiller son temps d’étude * Travailler en musique * Privilégier certaines disciplines au détriment d’autres * Manquer d’humilité pour solliciter de l’aide * Le stress I-B) Comportements à cultiver ou à observer : * Planifier tout ce que vous avez à faire * Solliciter de l’aide quand cela est nécessaire

5 Darcy et Élizabeth:ou l'amour raisonné 7 Conclusion 9 Introduction Dans orgueil et préjugés, Jane Austen présente quatre mariages. Quatre unions aux motifs bien différents. Parfois elles sont désirées, parfois non. Pourquoi agir de la sorte? Il y a une sorte de volonté de justice dans le roman. En effet, les personnages auront une meilleure situation finale selon le cheminement qu'ils ont parcouru au travers du roman. Par exemple, le méchant Wickham aura la pire situation qu'il puisse imaginer

5 Darcy et Élizabeth:ou l'amour raisonné 7 Conclusion 9 Introduction Dans orgueil et préjugés, Jane Austen présente quatre mariages. Quatre unions aux motifs bien différents. Parfois elles sont désirées, parfois non. Pourquoi agir de la sorte? Il y a une sorte de volonté de justice dans le roman. En effet, les personnages auront une meilleure situation finale selon le cheminement qu'ils ont parcouru au travers du roman. Par exemple, le méchant Wickham aura la pire situation qu'il puisse imaginer