Le Bonheur Est La Satisfaction De Tous Nos Desirs

Cette lettre de Jean-Jacques Rousseau extraite de La Nouvelle Héloïse, a pour thème le rapport du désir et du bonheur. On est heureux qu’en satisfaisant des désirs. En effet la plupart des personnes suppose que la satisfaction du désir va de pair avec le bonheur, or est-ce bien le cas ? Est-ce ce que démontre Rousseau ? Le désir fait-il notre bonheur ou bien notre malheur ? Au final, le désir cherche t-il réellement à être satisfait ? L’auteur remet en cause dans ce texte, l’aspect négatif du

règne dans les chambres d’hôpital, alors que tous sont en réalité épris de ce même désir de bonheur. La question qui se pose est de savoir si le bonheur est réellement accessible aux hommes. D’une part, certaines personnes pensent qu’il est accessible, puisqu’il dépend uniquement de notre représentation et notre jugement des évènements de notre vie. D’autre part, certains pensent que le bonheur n’est pas accessible, parce que l’Homme est insatiable de désirs. Afin de bien comprendre l’étendu de cette

Le bonheur est un état de satisfaction ou de contentement extrême qui peut se fonder sur différents éléments. Le plaisir tout d’abord, même s’il existe des états de plaisir où l’on est pas heureux, voire même où l’on reste malheureux. Il serait donc peut-être réducteur de réduire l’idée de bonheur à une simple accumulation de plaisirs qui restent plus ou moins éphémères. Le bonheur suppose surtout un sentiment plus profond et plus durable d’être en accord avec soi, avec le monde, d’avoir réussi ce

ce qu’il possède, puise Epicure nous montre que seuls les désirs naturels et nécessaires doivent être recherchés. L’homme désirent-ils réellement pour assouvir ses désirs ou ne veut-il que désirer ? Le désir est-il donc la marque de la misère de l’homme ? Dans cette première partie, nous traiterons des aspects négatifs que peut dégager le désir. Nous avons vu précédemment qu’il était possible, grâce à la raison de contrôler ses désirs. Seulement est-ce vraiment le cas ? Certes, l’âme est dotée

que l’on imagine ou que l’on sait être source de satisfaction. Il correspond à une volonté d’un bien ou d’un mieux, qui pousse un individu à rechercher ce qui pourrait améliorer les conditions de son existence. "Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà l'objet du désir", disait Platon. Le désir est donc accompagné d’une souffrance, d’un sentiment de manque ou de privation. Et pourtant, le désir semble refuser sa satisfaction, puisqu’à peine assouvi, il s’empresse de renaitre

ses désirs, il doublerait ses peines. ». La déclaration de cette sentence par Benjamin Franklin surprendrait quiconque la découvrirait. Ces désirs qui font vivre l’Homme, qui l’égayent, qui lui donnent de l’espoir…pourraient-ils être perfides et dissimuler la peine ? Quel surprenant paradoxe, et pourtant si significatif ! En effet, une nouvelle conception du désir naissait. Benjamin Franklin avait déjà perçu la complexité du problème auquel l’Homme est confronté : son rapport avec ses désirs. Il

Bourzoufi Dissertation de philosophie TS2 Sofiane Avant d’aborder le sujet, il semble primordial de définir ce que sont le désir et le bonheur. Le désir qui a pour étymologie le verbe latin : « desiderare » qui dérive avec le verbe « considerare », de « sidus » qui signifie « étoile » nous aide à mieux comprendre l’origine du mot : désir. En effet « considerare » signifie : contempler un

Sujet : Faut-il satisfaire tous ses désirs ? Il peut sembler à première vue qu‘il ne faut pas satisfaire tous ses désirs; en effet, le désir, est la recherche d’un objet que l’on imagine ou que l’on sait être source de satisfaction. Il est donc accompagné d’une souffrance, d’un sentiment de manque ou de privation. Cependant ne peut on pas se demander si le désir n’aurait il pas une valeur positive ? Car le désir este essence même de l’homme, créateur de lui-même et de ses œuvres. Ainsi le

(Stendhal) Comment atteindre le bonheur ? Satisfaire nos désirs : l'hédonisme Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) Modifier nos désirs : le stoïcisme Modifier nos désirs Se satisfaire de notre action Etre prêt au malheur Supprimer nos désirs : le pessimisme Transformer nos désirs : la sublimation L'analyse de la sublimation (Freud) L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) Comment maîtriser les désirs ? Les métaphores platoniciennes

Dépend-il de nous d’être heureux ? Etymologiquement, bonheur signifie « bonne chance ». Mais si le bonheur est réellement une question de chance, il est évident qu’il ne dépend pas de nous d’être heureux : naître dans telle famille aimante plutôt qu’orphelin, dans une maison confortable ou un bidonville, en un temps de famine ou non… Pourtant, n’y a-t-il pas, pour être heureux, des conseils plus sages que d’autres ? Si je ne conçois pas de bonheur à moins de pouvoir vivre dans une riche villa au bord