Le Bonheur Freud

de la dissertation Vous vous appuierez pour construire votre dissertation uniquement sur : le texte et les thèses de Descartes vues en cours. La préface du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Un des textes de Freud tirés du manuel, vous appuierez alors sur un exemple précis, en citant le texte. I travail au brouillon : 1) Définition et examen des différents sens des termes du sujet, mis en rapport les uns avec les autres : « Peut-on » : renvoie d'une à la

désir, devoir et bonheur » Qu’est ce qui fonde l’identité humaine ? PARTIE 1. La conscience semble être la caractéristique humaine A. Conscience morale B. Conscience cognitive PARTIE 2. Mais si tel est le cas, comment expliquer qu’il n’ait pas accès à tout ce qui se passe en lui ? FREUD, Inconscient : lieu de refoulement de certains désirs liés à l’animalité PARTIE 3. Est-ce donc le désir qui caractérise l’homme ? A. Le désir B. L’objectif du désir : le bonheur INTRODUCTION

mais mon bonheur, ton bien (=bienveillant) contrairement au flatteur. Comment passer de l'ami au bien ? Expliquer le texte. Thèse : est ce que on a tendance a définir le bonheur par une série de plaisirs ? Oui. (Freud : l'inconcient est mut par le principe de plaisir. Est ce qu'on aime la peine ? Oui. Est ce qu'on définit le bonheur comme l'absence de peine ? Oui. Dans le Gorgias, est ce que le bonheur est définit par la satisfaction de tous ces plaisirs ? Oui. Est ce qu'on définit le bonheur comme

d’Epicure, philosopher est le soin de l’âme, la recherche du bonheur, la suppression de la douleur et de la superstition en vue d’ataraxie. Philosopher lui permet de rester serein et d’avoir une vie heureuse. 3- L’Epicurisme est-il un ascétisme ? Bien qu’il s’en rapproche, l’Epicurisme n’est pas un ascétisme. Epicure est beaucoup plus simple et cherche plutôt à raisonner afin de ne pas avoir peur de la douleur qu’à y renoncer. Le bonheur et le bien-être de l’âme sont résultats de la recherche de

aussi de perpétuelle insatisfaction: nous n'avons jamais vraiment ce que nous voudrions avoir. On peut répartir les désirs dans plusieurs catégories selon le classement du philosophe grec Epicure: désirs naturels (nécessaires comme la recherche du bonheur où les besoins quotidiens: manger, dormir…, et simplement naturels comme la recherche de l'agréable et la variation des plaisirs) et désirs non naturels (artificiels: gloire, richesse, beauté…. ou irréalisables: toute puissance, immortalité…). Certains

La question est en fait ici : est-on responsable de son bonheur ? Pour faire un lien avec notre vieille discussion sur liberté-nécessité: dans le cadre de la nécessité, il n'y pas en effet de responsabilité portant sur l'état heureux ou non de sa vie. C'est une vision terrible, insupportable. Son caractère insupportable doit-elle pourtant nous la faire rejeter a priori ? Mirabelle a introduit une dimension capitale dans notre débat : - Peut-on être heureux dans un monde où l'immense majorité des

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser

Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, le stress, l'inquiétude et le trouble sont absents. Étymologiquement, ce mot vient de l'expression « bon eür ». « Eür » est issu du latin augurium qui signifie « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». Ce mot latin est lui-même issu d'une racine indo-européenne (reconstituée) aweg, dont les autres principaux représentants en latin sont : augere

laissée par un ancien vécu de plaisir, le tout premier ressenti de plaisir. Il a pour but de reproduire la satisfaction laissée par cette trace originelle. Le désir est donc issu des premiers ressentis de plaisir et du souhait de revivre le plaisir.Pour Freud on ne peut désirer que ce que l’on a déjà connu.Les pulsions provoquent une tension qui tend à être déchargée à travers un ressenti de plaisir. Plaisir et désir sont liés, nous pouvons associer le désir au travail des pulsions.Il faut bien différencier

de vertus morales (compassion, patience, honnêteté, etc.) qui font de lui un modèle pour les enfants. Donc 3 grands pôles : vérité, bonheur, vertu, correspondant aux différentes grandes questions que se pose l’homme au sujet de sa propre condition. => problématique du cours : la condition humaine, étudiée au travers des notions de conscience, de liberté et de bonheur. La Grèce Antique, vers 500 av JC Les Grecs anciens sont reconnus pour leur esclavage, ce qui leur libère beaucoup de temps pour