Le Bonheur Selon Madame Du Châtelet

Guinée (1958). Nos deux auteurs ont connu la colonisation, puis, simultanément l’indépendance et la dictature. Opposés au pouvoir de l’époque, ils ont été contraints à l’exil. D’origine Malinkée, Ahmadou Kourouma est né en 1927 en Côte d’Ivoire, selon l’état civil à Boundiali, mais en vérité il est né dans un petit village appelé Togobala. À l’âge de sept ans, il est confié à son oncle qui se charge de son éducation : Kourouma est ainsi scolarisé à l’école française de Boundiali. Il effectue

janvier 2003 sous la direction de Monsieur le Professeur Claude Filteau UNIVERSITÉ DE LIMOGES FACULTÉ DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES L'ÉCRITURE DE PATRICK MODIANO OU LA FRUSTRATION DE L'ATTENTE ROMANESQUE Etude stylistique Membres du Jury : Madame Eda BEREGOVSKAΪA, Professeur à l'Université de Smolensk. Monsieur Claude FILTEAU, Professeur à l'Université de Limoges. Monsieur Gérard PEYLET, Professeur à l'Université de Bordeaux III. Monsieur Jean-François SABLAYROLLES, Maître de conférences à

c’est le plus court chemin de l’homme à l’homme ». André Malraux. « L’art est un département des aberrations ». Jean Dubuffet. « L’art recèle toujours des évocations de la condition mortelle ». Mark Rothko. « L’art nous offre des énigmes, mais par bonheur aucun héros ». Maurice Blanchot, « Livre à venir ». « C’est dans l’art que l’homme se dépasse définitivement lui-même ». Simone de Beauvoir. « L’art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu’il a de fuyant et d’inachevé ».

n’implique pas un ordre d’exploitation particulier. enseignement trop rapide et un enseignement trop détaillé. Les textes et les activités que nous avons réunis sont suffisamment nombreux pour que les séquences puissent être réalisées différemment selon les circonstances et les besoins. Comme preuves de cette variété, et de la souplesse d’emploi du manuel, nous proposons, à la suite du corrigé de chaque séquence, deux exemples bien différents de mises en pratique qui tiennent compte des conditions

la France, rompt avec la tradition franque du partage de butin par tirage au sort. Il restitue en effet un vase sacré à son propriétaire, un évêque. Le soldat auquel le sort a attribué l’objet en argent s’en indigne et brise le vase (ou le cabosse selon d’autres sources, plus plausibles !). Clovis, un an plus tard, reconnaît le soldat lors d’une revue militaire, prétexte de sa mauvaise tenue pour jeter à terre son arme et lui brise le crâne lorsqu’il tente de la ramasser en disant « Ainsi as-tu fait

avec une absence de coquetterie rare dans un jeune homme qui eût pu passer pour beau, et montraient une renonciation absolue à toute idée de plaire. L'habitude d'un chagrin secret avait fait prendre des plis douloureux à une physionomie qu'un peu de bonheur eût rendu charmante, et la résolution naturelle à cet âge y paraissait plier devant une mauvaise fortune inutilement combattue. Quoique agile et d'une constitution plutôt robuste que faible, le jeune baron se mouvait avec une lenteur apathique, comme

Copiée par Juliette Drouet, la seconde, de très peu postérieure, contient des additions (l'épisode de Cravatte et la lettre de Mlle Baptistine à la vicomtesse de Boischevron) et des déplacements importants. Ceux-ci visent à organiser la matière selon les conventions du genre biographique et sous des titres fort peu romanesques : « ses tournées ; ses paroles ; sa vie ; sa journée; sa maison; Cravatte; la lettre; conclusion » 18. Mais le portrait de l'évêque s'ébauche surtout à partir des « bruits

avec une absence de coquetterie rare dans un jeune homme qui eût pu passer pour beau, et montraient une renonciation absolue à toute idée de plaire. L'habitude d'un chagrin secret avait fait prendre des plis douloureux à une physionomie qu'un peu de bonheur eût rendu charmante, et la résolution naturelle à cet âge y paraissait plier devant une mauvaise fortune inutilement combattue. Quoique agile et d'une constitution plutôt robuste que faible, le jeune baron se mouvait avec une lenteur apathique, comme

moment où l'on se construit et où l'on a besoin, plus que jamais, de s'appuyer sur des bases solides. Alors, pour eux, pour Anne et Guillaume, Patrick fait face, comme il a toujours fait. Il apprend très vite à faire semblant et à jouer la comédie du bonheur, mais il manque dans celle-ci le personnage principal, Marianne. Mais à la veille du premier anniversaire de la mort de Marianne, la mécanique que Patrick a mise en place depuis un an se déglingue brusquement. Un soir, alors qu'il vient de rentrer

déduire, mais encore du mérite d'un nombre infini d'autres qui ne sont point venus jusqu'à nous. Que si quelques-uns se refroidissaient pour cet ouvrage moral par les choses qu'ils y voient, qui sont du temps auquel il a été écrit, et qui ne sont point selon leurs moeurs, que peuvent-ils faire de plus utile et de plus agréable pour eux que de se défaire de cette prévention pour leurs coutumes et leurs manières, qui, sans autre discussion, non seulement les leur fait trouver les meilleures de toutes, mais