Le Bonnet rouge

de vue ? Composition ? Couleur ? Lumière ? … Ce tableau est une huile sur toile, qui mesure 260 cm de hauteur, et 325 cm de longueur. Le personnage central du tableau est une femme qui brandit un drapeau tricolore et un fusil, et qui porte un bonnet phrygien. Elle a la poitrine dénudée, les pieds nus, et a le profil d'une statue : elle est très différente du reste de la scène. Au premier plan, on peut voir les corps des blessés et des morts. Au second plan, on voit cette femme qui entraîne la

Juillet, une monarchie bourgeoise et relativement libérale. Description : [1] La femme - personnage central du tableau - drapée de robe et décolleté antique (voir Venus de Milo, victoire de Samothrace) - profil grec (nez, menton, bouche) - bonnet phrygien (rappel liberté révolutionnaire de 1789) - apparence vigoureuse, forte, énergique - pilosité sous les bras (populaire, naturelle) - fusil de 1816 : modernité et réalisme - port du drapeau symbole lutte libérale - figure allégorique

Santa Claus Le Père Noël aurait pour origine Saint Nicolas. On retrouve dans sa représentation toute la symbolique de St Nicolas (barbe blanche, manteau rouge...). 
Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rennes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne. Malgré la réforme protestante du XVIe siècle qui supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe, les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets. 

Lorsqu'ils s'installèrent

LA PREHISTOIRE L'origine de l'homme viens de l’Afrique du nord puis l'homme va partir un peu partout: beaucoup de nomades. Nomades pour manger, récolter: époque des chasseurs/cueilleurs. Les couleurs commencent a avoir des significations (rouge= danger/poison)c'est pour cela que pendant longtemps on ne mangera pas de tomates. Pour aller dans le Nord il va donc falloir se couvrir: donc l'animal qu'on tue... récupération des peaux (avec du silex). L'esprit va se développer puisqu'on va apprendre

saintement !… – 9Il est un Dieu qui rit aux nappes damassées 10Des autels, à l'encens, aux grands calices d'or; 11Qui dans le bercement des hosannah s'endort, 12Et se réveille, quand des mères, ramassées 13Dans l'angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir, 14Lui donnent un gros sou lié dans leur mouchoir ! Rimbaud, Poésies, 1870 Le poème Le Mal est écrit par Rimbaud en 1870, moment où les guerres franco-prussiennes éclatent tout près de Charleville, lieu de résidence du jeune poète. En effet

de guerre « mitraille », « sifflent » (v.1-2). L’odorat avec « le tas fumant » (v.6). Le toucher avec « le feu », « broie », « cendre » (v.4-5). L’horreur du conflit est aussi marquée par une antithèse, « crachats rouges » et « ciel bleu », dont le rouge fait référence à la haine, la douleur, le sang, la mort, l’enfer, et le bleu signifie la douceur, le paradis, le calme. Elle est aussi montrée avec le champ lexical de la destruction « mort, tas fumant, broie » (v.5-6-7). La dénonciation de la guerre

Marseillaise. Paris, Imprimerie nationale, 1989 Le drapeau français Emblème national de la Cinquième République, le drapeau tricolore est né de la réunion, sous la Révolution française, des couleurs du roi (blanc) et de la ville de Paris (bleu et rouge). Aujourd'hui, le drapeau tricolore flotte sur tous les bâtiments publics. Il est déployé dans la plupart des cérémonies officielles, qu'elles soient civiles ou militaires. Le drapeau tricolore n'a pas encore son historien. Son origine reste de ce

totalement à la fiction du livre. De plus, nous remarquons que les deux filles ont vêtit le même bonnet. Cela est un indice pour affirmer que la couverture correspond à la narration du livre. En effet, à un moment, il est dit que les filles s’achètent le même bonnet (« J’ai dû faire comme si rien ne me plaisait pour éviter qu’elle achète n’importe quoi, je n’ai pas pu l’empêcher de choisir un bonnet pour elle et pour moi, le même » p.236). b) Maintenant, observons sur cette première de couverture

l’allégorie de la Liberté, c'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre au lumineux, comme une flamme.  La pilosité de son aisselle a été jugée vulgaire, la peau devant être lisse aux yeux

deux draps ; de manger du rôti et du bouilli ; ou de sales | |voulions amener deux de ses fils avec nous[…] Et accoutrâmes ses dits |pâtés et ragoûts, apprêtés par des marmitons crasseux ? En | |fils de deux chemises, et en livrées, et de bonnets rouges, et à |sommes-nous plus malades, ou plus incommodés que les Français qui | |chacun, sa chaînette de laiton au col. De quoi se contentèrent fort. » |ont ces palais, ces lits et ces cuisiniers ? » (lignes 8-11) | |(lignes 19-24)