Le Bourgeois Gentilhomme Critique L Ancien Regime

annuelle de trois mille francs, sous cette rubrique : Allocation à M. l’évêque pour frais de carrosse, frais de poste et frais de tournées pastorales. Cela fit beaucoup crier la bourgeoisie locale, et, à cette occasion, un sénateur de l’empire, ancien membre du conseil des cinq-cents favorable au dix-huit brumaire et pourvu près de la ville de Digne d’une sénatorerie magnifique, écrivit au ministre des cultes, M. Bigot de Préameneu, un petit billet irrité et confidentiel dont nous extrayons

somme annuelle de trois mille francs, sous cette rubrique : Allocation à M. l’évêque pour frais de carrosse, frais de poste et frais de tournées pastorales. Cela fit beaucoup crier la bourgeoisie locale, et, à cette occasion, un sénateur de l’empire, ancien membre du conseil des cinq-cents favorable au dix-huit brumaire et pourvu près de la ville de Digne d’une sénatorerie magnifique, écrivit au ministre des cultes, M. Bigot de Préameneu, un petit billet irrité et confidentiel dont nous extrayons ces

43 44 45 45 46 48 50 52 57 57 58 60 64 66 67 67 69 69 70 Stades et violences ................................................................................. Le hooliganisme : une violence propre aux sociétés contemporaines ? ..... Les jeux anciens et le hooliganisme .......................................................... Hooliganisme et football contemporain .................................................... Les hooligans : des jeunes gens ordinaires ..................................

pour la plupart nettement comiques et l’exagération en est un ressort fréquent. Non content de cette connivence, il interpelle à travers de ses commentaires son lecteur : «Pour parler plus humainement et plus intelligemment...» (l. 8) «Quelque critique murmurera de la comparaison à cause du peu de proportion qu’il y a de la tortue à un homme, mais j’entends parler… » (l. 30-31). « je m’en sers de ma seule notoriété. Retournons à notre caravane.» (l. 32-33). En s’adressant ainsi au lecteur, il

dit mille fois, je suis un comédien qui a de la religion. Vous souvenez-vous de la façon dont je jouais Achille, quand par hasard passant dans une ville de troisième ou te quatrième ordre, il nous prenait la fantaisie d’étendre le culte négligé des anciens tragiques français? J’étais noble et puissant, n’est-ce pas, sous le casque doré aux crins de pourpre, sous la cuirasse étincelante, et drapé d’un manteau d’azur? Et quelle pitié c’était alors de voir un père aussi lâche qu’Agamemnon disputer au prêtre

avait un cerveau plus gros que le nôtre. Il connaissait l’art et la religion. Il enterrait ses morts selon des rites compliqués. Notons au passage que les objets d’art et les tombes sont des preuves indiscutables d’humanité. Mais les tombes les plus anciennes que nous ayons découvertes n’ont pas plus de quarante ou cinquante mille ans ; quant aux peintures rupestres, elles sont plus récentes encore. Cela n’a rien d’étonnant : statistiquement, les commencements échappent toujours à l’archéologue, qui a

131 131 133 133 133 133 134 135 136 138 139 141 142 142 142 143 143 143 144 144 145 145 146 147 147 The critical spirit The press History Quietism Fénelon Bossuet Malebranche Relativism The new ideas Bayle The spread of science The querelle des anciens et des modernes The Legacy of Classicism 4 THE AGE OF ENLIGHTENMENT Introduction Writers and Their Public Language Education The reading public The book trade Censorship The status of authors The Rise of the ‘Philosophic’ Spirit The knowledge revolution

. . . . . . . étions . . . . . . . . reçus ........... chez . . . . . . .des . . . . tas . . . . .de . . . “grands . . . . . . . . . . manitous” . . . . . . . . . . . . . »). ....................................... Mon père, cet inconnu 1 5 10 Ancien nazi en fuite, en attente d’un départ pour le Mexique, le père de Franz réapparaît sous un faux nom auprès de sa femme et de son petit garçon. Franz observe avec consternation son roi de la nuit déchu, évidé de sa force, destitué de toute magie. Peut-il

........................15 a. Critique de l’optimisme.................................................................................................................15 b. Critique de la religion ...................................................................................................................15 c. Critique de l’arbitraire...................................................................................................................16 d. Critique des institutions et des comportements

concrète : je suis le déclin de l’Occident51». « Pourquoi suis-je moi ? » 52 … un homme n’est jamais un individu ; il vaudrait mieux l’appeler un universel singulier. (Jean-Paul Sartre, L’Idiot de la famille) Mars sait qu’il est le produit « du milieu bourgeois cancérigène », qu’il « est fatal d’être l’enfant de sa famille53 », l’héritier de parents qui lui ont inoculé la maladie dont il meurt. Cette extrême lucidité liée à l’auscultation de son cas met en pleine lumière ce qui reste occulté dans les journaux