Le Bruit et la Fureur

Monsieur le comte Algarotti Lorsque ce grand courrier de la philosophie, Condamine l’observateur, De l’Afrique au Pérou conduit par Uranie, Par la gloire, et par la manie, S’en va griller sous l’équateur, Maupertuis et Clairaut, dans leur docte fureur, Vont geler au pôle du monde. Je les vois d’un degré mesurer la longueur, Pour ôter au peuple rimeur Ce beau nom de machine ronde, Que nos flasques auteurs, en chevillant leurs vers, Donnaient à l’aventure à ce plat univers. Les astres étonnés

promis de me libérer. Mais cette vision je peux la changer. __ Il ya des choses dont il vaut mieux rester à l’écart. Je t’en prie. La statue redevint de marbre, Kratos en conclu que l’esprit de la déesse était parti. Tout à coup, il entendit un bruit venant des deux côtés du navire. On escaladait le bateau ? Kratos se retourna et il vit des versions réduites de Poséidon. Ces êtres venus des profondeurs ressemblaient à des hommes mais ils avaient le corps vert et couvert de mousse. Ils sentaient

celle du Bateau ivre, que parait annoncer le vers "c'est que la voix des mers folles, immense râle". Les images, les mots diffèrent singulièrement du premier au second groupe de quatrains : au tableau presque serein du début succède une scène de bruit et de fureur. Au lieu de flotter lentement au fil de l’eau, la "pâle Ophélia" est "par un fleuve emportée", sa chevelure tordue par les vents comme dans une sorte de "maelström" tragique mot qui sera employé dans le "Bateau ivre". Les sonorités sont plus

Abares et des Bulgares, au tremblement de terre de Lisbonne, etc., Candide perd peu à peu son innocence et prend conscience de l’écart entre la philosophie bêtement optimiste que lui a enseignée son précepteur Pangloss et la réalité faite de bruit et de fureur. Ainsi le parcours initiatique et catastrophique de Candide permet-il à Voltaire d’attaquer ironiquement les doctrines providentialistes défendues par Leibniz. Révolté par l’existence du mal dont il transpose dans Candide les manifestations

LE TARTUFFE Extrait de la préface (1669)   «    VOICI une comédie dont on a fait beaucoup de bruit, qui a été longtemps persécutée  ; et les gens qu'elle joue ont bien fait voir qu'ils étoient plus puissants en France que tous ceux que j'ai joués jusqu'ici. Les Marquis, les Précieuses, les Cocus et les Médecins ont souffert doucement qu'on les ait représentés, et ils ont fait semblant de se divertir, avec tout le monde, des peintures que l'on a faites d'eux  ; mais les Hypocrites n'ont point entendu

servitude. Ainsi moins la femme vaut, et mieux le drame se noue. Je retrace la passion de l'homme ; celle de la femme s'explique vraisemblablement par les mêmes causes. C'est pourquoi il ne faut point s'étonner si une femme indigne est aimée jusqu'à la fureur ; ce n'est point l'exception, c'est la règle. La colère d'Achille, illustre entre toutes et depuis trois mille ans célébrée, enferme toutes les colères. Ce n'est pas qu'il soit tant privé de ce que sa belle esclave lui a été enlevée ; on lui

L'heure de ta mort est arrivée, jeune Quincey ! C'est par ton sang que le monde sera à mes pieds. Avec l'aide de mon armée, nous affronterons des hommes qui ne pourront pas survivre à notre puissance. Je veux conquérir la vie !!! » Par ces mots de fureur, j'ai pointé mon révolver sur sa tête sans réfléchir. Il a rigolé méchamment et une vingtaine de loups sont sortis de la forêt. Helsing J et Angelina étaient aussi sur le point de tirer avec leurs armes. Van Helsing sortit son crucifix et prononça

techniques permet de déréaliser le réel, supposé lui-même illusoire au lieu de l'interroger en tant que tel. Des titres comme La Vie est un songe, L'Illusion comique, ou des citations comme "la vie est une histoire contée par un idiot, pleine de bruit et de fureur et qui ne signifie rien" confirment que c'était là une des visées de ce théâtre. C'est ce contre quoi Brecht s'insurge : plus encore que de ne pas analyser le réel, il reproche surtout à ce théâtre de rendre irréel et hors de portée de l'intervention

lui, mais se met bientôt à le détester, et même à éprouver de la peur à son égard. Un jour où le narrateur et sa femme visitent la cave de leur nouvelle maison, le narrateur se prend les pieds dans le chat et tombe au bas de l'escalier. Pris de fureur, l'homme saisit une hache et tente de tuer le chat, mais sa femme l'en empêche. Dans sa colère, il tue sa femme en lui transperçant le crâne avec la hache. Pour dissimuler son crime, il enlève des briques d’un mur, place le corps derrière et rebouche

l’intérieur. Le cerveau est vampirisé de manière sournoise et inexorable. Mais abandonne-t-il déjà la lutte ? II) Le triomphe du spleen A) Un dérèglement morbide - Avec la quatrième strophe, arrive la proposition principale (l’apodose) et le bruit des cloches. Le rythme perd son balancement pendulaire pour devenir ternaire : « Des cloches/ tout à coup/ sautent avec furie ». Les explosives en allitération [d, k, t] miment le choc de l’agitation des cloches dans un tocsin lugubre. - Ces cloches