Le Cabinet des Antiques

Essais de Montaigne (1595)       Ce chapitre vaut à Montaigne sa réputation d’esprit éclairé : il y traite des malheurs de l’histoire de l’humanité en évoquant à nouveau l’opposition entre les Indiens, ici raffinés et incarnant les valeurs antiques, et les conquistadors espagnols, traitres, cruels et avides.Montaigne s'illustre dans ce texte par son humanisme, mouvement auquel il appartient.      « Notre monde vient d'en trouver un autre (et qui nous répond si c'est le dernier de ses frères

Jusqu’à mon entrée dans le cabinet de réflexion, il y a 2 mois et demi, le sel ne représentait pour moi, dans ma vie de profane, qu’un simple compagnon de table, à n’utiliser qu’avec parcimonie pour éviter les problèmes de santé. Mon initiation m’amène aujourd’hui à percevoir les éléments de manière différente et à m’interroger sur leurs symboliques. A l’occasion de mon premier banquet d’ordre, je me demande donc ce que représentait cette coupelle de sel dans le cabinet de réflexion et en quoi

plafonds. Elles sont mises en valeur par les ouvertures qui s’ouvrent sur le jardin (Figure 9) . Ensuite, Eustache Le Sueur se consacre au cabinet des bains (Figure 13). Il peint des fresques qui ont disparu à la suite de l’incendie de 2013. On y trouvait des tapisseries de cuirs dorés ornés de branches de corail peintes. Les plafonds peints sont voûtés. Ces cabinets sont une nouveauté au XVIIe siècle, ils sont utilisés principalement afin d'exposer des œuvres qui tiennent à cœur aux propriétaires.

un ensemble d'exercices le plus souvent physiques se pratiquant sous forme de jeux individuels ou collectifs pouvant donner lieu à des compétitions. Le sport est un phénomène quasi universel dans le temps et dans l'espace humain. La Grèce antique, la Rome antique, Byzance, l'Occident médiéval puis moderne, mais aussi l'Amérique précolombienne ou l'Asie, sont tous marqués par l'importance du sport. Certaines périodes sont surtout marquées par des interdits, comme c'est le cas en Grande-Bretagne du Moyen

L’humanisme I. Humanisme, sens et histoire 1. L’humanisme est un mouvement de pensée européen pendant la Renaissance, qui se caractérise par un retour aux textes antiques, comme modèle de vie, d'écriture et de pensée. Le terme est formé sur le latin : au XVIe siècle, l'humaniste, "l'umanista" s'occupe d' humanités, studia humanitatis en latin : il enseigne les langues, les littératures et les cultures latines et grecques. Plus largement, le terme humanitas est pris dans le sens cicéronien

des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, 1550. Cette période a donc conscience de sa place dans l’histoire. Au XVe siècle, c’est la première époque qui divise le passé non plus en fonction de dieu mais en fonction de l’art, une période antique, gothique et renaissante. Le mot renaissance apparaît au XIXe siècle chez Michelet, chez Balzac. La Renaissance est donc un moyen de civilisation. Elle est une période charnière entre le Moyen-Âge à l’époque moderne. On passe d’un art centré sur dieu

montre plus d’interet pour les glass bells,boites noirs,coups d’œil et les jouets surrealistes que les collages. La nostalgie et la solitude pénètrent aussi les boîtes remplies d'un souvenir après l'autre, des pigeons , fleurs, des photographies antiques, des coquilles et des os. Plusieurs ont aussi astucieusement affligé des cadres en bois air. Ici l'artiste nous présente avec les traces de fois passée et des endroits(places), un passé qu'il languit toujours après, mais qu'il semble maintenant

Chapitre I : L’âge de la redécouverte : la 1ère Renaissance 1ère phase de la Renaissance : ≈ 1300 ( 1490 Découverte de ce qui deviendrait ensuite l’évidence : la culture des Romains antiques et dans une moindre mesure, celle des Grecs. ( Epoque de réformes inspirée par ces modèles classiques Paradoxe de toute réforme culturelle : les réformateurs sont issus de la culture qu’ils veulent changer. A bien des égards, les « découvreurs » sont restés des médiévaux. Il n’y a pas de frontière

la marquise Julie d'Aiglemont à La Femme de trente ans, la marquise de Listomère à Étude de femme, la comtesse de Kergarouët au Bal de Sceaux, madame de Lanty à Sarrasine, lady Brandon à La Grenadière, la duchesse Diane de Maufrigneuse au Cabinet des Antiques et aux Secrets de la princesse de Cadignan, le comte et la comtesse Restaud à Gobseck (où Derville raconte le dénouement de leur affaire), Gobseck, la duchesse de Langeais et madame Firmiani aux romans qui portent leurs noms, les frères Vandenesse

célèbres. Elles ont toutes une valeur immense car elles possèdent le savoir de nos ancêtres. La plus célèbre bibliothèque de l'antiquité est celle d'Alexandrie, elle a été créée au IIIeme siècle av J-C. Mais il y a aussi d'autres grandes bibliothèques antiques telles que celle de Babylone, celle du palais d'Assyrie à Ninive ou encore la bibliothèque de Pergame et celle d'Athènes. 2) Les bibliothèques califales célèbres ? Non traité ! 3) Les librairies au Moyen-Age ? Au Moyen-Age aussi il y avait