Le Cercle Des Poetes Disparus

En 1870, un nouveau professeur de rhétorique arriva au collège, Georges Izambard, qui avait vingt et un ans, qui était poète à ses heures, féru de Baudelaire et des poètes parnassiens. Il prit Arthur Rimbaud en affection, lui ouvrit sa bibliothèque et lui fit découvrir notamment Rabelais, Hugo, Banville, encouragea ses essais poétiques qui révélaient une étonnante faculté d’assimilation, une extrême précocité et même une originalité incontestable. Rimbaud connut un heureux printemps, faisant

mendiants. Rejetés par la campagne en mal de générosité, hommes, femmes et enfants en quête de pitance, déambulent dans les rues et venelles de la ville, assiégée par le chômage. Alors Tlemcen offre son spectacle de désolation. «Il tomba sur un cercle de badauds. Une femme au long corps, le visage cuivré et tiré, se tenait assise au milieu du trottoir sans bouger. Ses guenilles étaient si sales qu’elles paraissaient sortir d’un bain de boue. Un fichu maculé, aussi noir que ses nippes, lui recouvrait

Mais, dès 1833, Musset se moqua de ces niais qui ont «lu posément [...] la Ballade à la lune !» car, avec irrévérence, il avait parodié le romantisme nébuleux dans une ballade à la Victor Hugo, avait choisi la lune qui était un des thèmes favoris des poètes de la nouvelle école, s’était plus à faire comme eux de longues énumérations, des comparaisons forcées, des évocations infernales, des appels souvent déplacés à l'éternité et à I'infini. Les romantiques, se sentant visés, affectèrent désormais de

reconnaissance, l’enfant doit devenir, non pas ce qu’il est, mais ce que ses parents désireraient qu’il soit. L’antagonisme entre ces deux rôles trouve une illustration claire dans le dilemme auquel fait face le personnage de Niel dans Le cercle des poètes disparus : soit décevoir radicalement son père, et réaliser sa vocation (être acteur de théâtre), soit obtenir la reconnaissance paternelle, mais renoncer à sa vocation. Le désir de reconnaissance est ici un puissant facteur d’aliénation. On retrouve

il s’était tenu, et dès qu’il nous eut aperçus, Ctésippe et moi, il s’avança pour s’asseoir auprès de nous. Lysis l’ayant vu le suivit, et prit place à côté de Ménexène. Tous les autres se rapprochèrent aussi. Hippothalès, s’apercevant alors que le cercle grossissait autour de nous, vint à son tour se cacher derrière les autres, tout debout et placé de manière à ne point être vu de Lysis, par crainte de lui être importun. C’est ainsi qu’il nous écouta. Je me tournai alors du côté de Ménexène : - Fils

faire des visites au cimetière ? Porterez-vous des signes extérieurs de deuil ? A votre avis, quelle est la durée du deuil ? Durant ces jours difficiles, quelles attitudes extérieures souhaiteriez-vous montrer ? Que ferez-vous des objets et habits du disparu ? Changerez-vous d'appartement ? Quelle lettre écrirez-vous à quelqu'un qui vient de perdre brutalement un proche ? Quelle lettre aimeriez-vous recevoir à cette occasion ? Vivants, donnerez-vous des ordres pour votre mort ? 6 Mort, pouvoir

siècle, l’église ne sera pas entraînée dans la chute de l’empire. Elle va survivre à la chute de l’empire. L’empire romain d’occident disparaît au Vème siècle et laisse place au royaume barbare et c’est l’église qui assure la relève de cet empire disparu. Rapidement le christianisme va être adopté par un grand nombre de monarchies d’origines barbares. Il est adopté par les chefs de guerre et continue à se développer pour devenir un élément clé de l’organisation politique et sociale de l’Europe. C’est

Introduction La ville de Marrakech a la chance immense d’avoir préservé au cœur de sa médina cet espace culturel que constitue la Place Jemaâ El Fna. Alors que nombre de places semblables (en nature mais pas toujours en importance) ont partout disparu dans des villes comme Taza, Taroudant, Essaouira, Meknès, etc., le cœur battant de la ville rouge continue d’attirer une foule d’admirateurs locaux, nationaux et internationaux. La Place Jemaâ El Fna a joué un rôle important dans le processus de

Arp, El Lissitzky), Erlenbach, Zürich, München, Leipzig, 1925. 2 Goodman N. Languages of Art, 1968. 11 l’Amérique. Parmi ceux qui ont le plus influencé Goodman, on peut citer Rudolf Carnap, le représentant du constructivisme philosophique du Cercle de Vienne. Dans les années 1930-1940, confrontées à la situation politique et culturelle en URSS, les avant-gardes russes abandonnent leurs voies innovatrices. Malévitch revient alors à la figuration en peignant des « visages sans visage » (les visages

une femme. La ''Nature'' est ici une personnification ; la majuscule permet de la diviniser à la manière des Romantiques et ce qui est décrit est une forme d'amour. On retrouve dans Sensations le désir adolescent de trouver le bonheur, de quitter le cercle familial et de vagabonder seul dans la nature. Certainement en rapport avec sa timidité, Rimbaud semble trouver dans la nature ce qu'il voudrait trouver auprès d'une compagnie féminine. Il veut comme célébrer de façon imaginaire des noces avec la