Le Chant des déportés

sique blues! Structure musicale du blues Le chant Les origines du blues, comme celles du gospel, se retrouveraient dans les chants et les manifestations musicales typiques des esclaves noirs déportés du continent africain vers l’Amérique du Nord, soit les spirituals et des hollers (des appels brefs lancés par un meneur et repris en réponse par d’autres esclaves). Ainsi, le langage blues serait basé sur ce système de question­réponse chanté – il aurait été transposé en musique en quelque

l’aube avant de te coucher, Dis-toi, je l’ordonne a ton fantôme familier, que je fus seul à t’aimer d’avantage et qu’il est dommage que tu ne [l’aies pas connu. Dis-toi qu’il ne faut pas regretter les choses : Ronsard avant moi et Baudelaire ont chanté le regret des vieilles et [des mortes qui méprisent le plus pur amour. Toi, quand tu seras morte,  Tu seras belle et toujours désirable. Je serai mort déjà, enclos tout entier en ton corps immortel, en ton image étonnante présente à jamais parmi

plus forte et ne peut être réduite au silence. Le cabaret Le terme cabaret désigne un débit de boissons, voire un restaurant, où les clients peuvent danser, écouter de la musique ou assister à des numéros de variétés qui vont du simple tour de chant à la revue à grand spectacle. Dès le 15ème siècle est attestée à Paris l’existence de cabarets où l’on se réunit pour boire et se livrer au jeu : pensons à La Pomme de pin, chérie par Villon, ou encore au Petit More, rue de Seine, qui rassemble

voyait tous les jours Cet objet rallumer sa haine et son courage. Il aiguisait son bec, battait l'air et ses flancs, Et s'exerçant contre les vents S'armait d'une jalouse rage. Il n'en eut pas besoin. Son vainqueur sur les toits S'alla percher, et chanter sa victoire. Un Vautour entendit sa voix : Adieu les amours et la gloire. Tout cet orgueil périt sous l'ongle du Vautour. Enfin par un fatal retour Son rival autour de la Poule S'en revint faire le coquet : Je laisse à penser quel caquet, Car il

du maximum (on fixe les prix pour éviter l’inflation), des mesures sociales comme prendre l’argent chez les plus riches. Le 14 juillet 1795, le chant La Marseillaise est décrété chant national. A l’origine, après l’entrée en guerre contre l’Autriche en 1792, l'officier Rouget de Lisle écrit les premiers couplets d'un chant patriotique baptisé « Chant de guerre pour l'Armée du Rhin ». Il rencontre un vif succès et est repris par les volontaires Marseillais à leur entrée à Paris en août 1792. Les

communiste polonais. Dans des granges voisines, assiste avec ses camarades d’immeuble à un couple faisant l’amour. sa mère veut lui apprendre à chanter. Elle lui fait tout apprendre de la France (histoire, écrivains…) Parle de son père, qui les a quittés peu après sa naissance. L’a vu quelquefois : homme marié, doux. A appris depuis qu’il avait été déporté et mort de peur devant les chambres à gaz. Romain lit beaucoup. S’initie à la magie. Il tombe très malade (va en cure en Italie) Le magasin

d’expliquer, de montrer le décalage et donc l’erreur entre ce que pensait Paul et la réalité. Cela me fait penser au texte de Marguerite Duras, La Douleur, texte autobiographique où l’auteur écrit durant l’attente du retour de son mari qui a été déporté. 8. Si j’étais metteur en scène, je choisirais la simplicité, presque l’austérité car nous sommes dans une scène sombre, entre deux amants qui ne se reverront plus jamais. Le décor dépend du lieu où Paul était gardé par les nazis avant son exécution

dissout le parlement (Reichstag). En URSS, le PCUS nomme les candidats uniques aux élections et la démocratie n’est qu’apparente. * Le mythe du chef. La propagande organise un véritable culte de la personnalité du dirigeant du parti : poèmes, chants, affiches, tableaux, défilés militaires. Aucun moyen ni évènement n’échappe à la sacralisation du chef. * La fin de l’état de droit. Les ordres du chef se confondent avec les lois, qui changent selon les priorités du régime. Aux structures de

dans des régions comme Chavin, Chimu, Nasca, Mochica et Tiahuanaco. Les Incas, appelés aussi 'fils du soleil ', étaient à l'origine une société guerrière qui vivait au sud-ouest de la région de la Sierra. De 1100 à au 1300 après J.C. ils se sont déportés vers la vallée fertile de Cusco, au nord. A partir de là, ils ont envahi les terres voisines. Aux alentours des années 1500, les Incas avaient créé un Empire (le Tahuantinsuyo) qui incorporait la majorité des cultures de la zone et dont les limites

forcée est décidée dès 1929. Les paysans sont obligés de rejoindre les kolkhozes ou les sovkhozes : la propriété privée est supprimée. Cette politique rencontre des résistances, les paysans rebelles sont arrêtés, déportés ou exécutés. Entre 1930 et 1932 deux millions de koulaks sont déportés, entre 1932 et 1933 on compte environ six millions de morts dus à la famine. Il n’existe qu’un seul parti autorisé, le parti communiste, dont les membres qui constituent une partie de l’élite, peuvent eux aussi