Le Chant Du Coq Le Rouge Et Le Noir

collaboration avec Henri Lee, le frère de sa fiancée, la future poétesse Rosemonde Gérard : _________________________________________________________________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville en quatre actes et en prose On court après des lettres d'amour cachées dans I'enseigne du magasin ‘’Le gant rouge’’ par une gantière et son employée. Commentaire Cette comédie ébouriffante fut présentée au théâtre de Cluny seulement dix-sept fois en août 1888 et devant une salle vide, le

système de valeurs très fort avec, au centre, comme seule voie possible le mariage III. Une entrée dans la vie mondaine a. L’éducation puritaine Commenter son entrée à la cour « dans sa 16eme année » isolée du monde jusque là. Portrait noir fait par sa mère. Énumération : « vices », « infidélité »… Mère qui lui apprend à se méfier non seulement des hommes mais aussi des passions et du plaisir L’importance de l’exagération de la volonté vertueuse (exclu d’être libre) b. Un avenir

une bûche montait l’odeur du café et du vin mélangés. Saint-Menoux eut un haut-le-cœur. — Je me demande comment tu peux boire cette saleté. Ça sent le vomi d’ivrogne. Quelques corbeaux passèrent au ras du plafond des nuages, se posèrent en grappes noires sur l’orme dressé au milieu de la plaine. C’était le seul arbre du pays laissé debout par l’autre guerre. Une poussière de neige commença de tomber, serra l’horizon autour de la ferme, étouffa la rumeur qui montait du village, les cris des hommes

avertir l’observateur contre tout excès. Fruits, légumes, gibiers entassés sans ordre Ils illustrent l’abus inconsidéré des plaisirs des sens. Les cerises Par leur couleur rouge, les cerises renvoient à la future Passion de Jésus-Christ. La cerise représente le sang du Rédempteur à cause de son intense couleur rouge. Elle symbolise aussi les bonnes œuvres en raison de sa douceur. Elle est ainsi un emblème du Paradis. Elle peut symboliser l’Éden auquel l’homme peut de nouveau aspirer grâce

il vit un monsieur qui contait des galanteries à une paysanne, tout en lui maniant la croix d’or qu’elle portait sur la poitrine. C’était un gaillard d’une quarantaine d’années, à cheveux crépus. Sa taille robuste emplissait une ja-quette de velours noir, deux émeraudes brillaient à sa chemise de batiste, et son large pantalon blanc tombait sur d’étranges bottes rouges, en cuir de Russie, rehaus-sées de dessins bleus. La présence de Frédéric ne le dérangea pas. Il se tour-na vers lui plusieurs fois

d'ailleurs entrevoir que graduellement. Pour essayer d'épuiser le mythe de la grotte et l'assimilation aux enfers, le mythe d'Orphée illustre cette recherche de l'éternelle vérité. Eurydice, la femme aimée, disparue, et que le charme et la puissance du chant ont seuls pu ravir aux Dieux infernaux, n'est que le mythe de l'âme que l'homme cherche à saisir avec ses organes physiques. Tant qu'au sortir des Enfers, il va droit devant lui, Eurydice, son âme, le suit, mais elle disparaît à jamais, dès qu'il se

collaboration avec Henri Lee, le frère de sa fiancée, la future poétesse Rosemonde Gérard : _________________________________________________________________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville en quatre actes et en prose On court après des lettres d'amour cachées dans I'enseigne du magasin ‘’Le gant rouge’’ par une gantière et son employée. Commentaire Cette comédie ébouriffante fut présentée au théâtre de Cluny seulement dix-sept fois en août 1888 et devant une salle vide, le

notre éloignement comme nous ne l’eussions pas ressenti aux Indes, et d’où nous n’espérions plus revenir. Ainsi, lorsque Mermoz, pour la première fois, franchit l’Atlantique Sud en hydravion, il aborda, vers la tombée du jour, la région du Pot-au-Noir. Il vit, en face de lui, se resserrer, de minute en minute, les 22 queues de tornades, comme on voit se bâtir un mur, puis la nuit s’établir sur ces préparatifs, et les dissimuler. Et quand, une heure plus tard, il se faufila sous les nuages

VIDET...........................................................................................158 IV. LES AMOUREUX ASSORTIS....................................................................................................159 V. LE BLEU DANS LE NOIR............................................................................................................160 VI. URSUS INSTITUTEUR, ET URSUS TUTEUR.........................................................................163 VII. LA CÉCITÉ DONNE

VIDET...........................................................................................158 IV. LES AMOUREUX ASSORTIS....................................................................................................159 V. LE BLEU DANS LE NOIR............................................................................................................160 VI. URSUS INSTITUTEUR, ET URSUS TUTEUR.........................................................................163 VII. LA CÉCITÉ DONNE